باب nindex.php?page=treesubj&link=24661الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .

قال الله سبحانه وتعالى في صفة المؤمنين: ( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=71يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ) ، وقال سبحانه وتعالى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=17وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر [ ص: 342 ] على ما أصابك ) .

4151 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=14184أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=15670حاجب بن أحمد الطوسي ، نا عبد الرحيم بن منيب ، نا يعلى ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، عن nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=114النعمان بن بشير ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " مثل الواقع في حدود الله والمداهن فيها، كمثل قوم ركبوا في السفينة، فاستهموا عليها، فركب قوم علوها وركب قوم سفلها، وكانوا إذا استقوا آذوهم وأصابوهم بالماء، فقالوا: إنكم قد آذيتمونا مما تمرون علينا، فأعطوا رجلا فأسا فنقب عندهم نقبا، قالوا: ما هذا الذي تصنعون؟ قالوا: تأذيتم بنا فننقب عندنا نقبا نستقي منه، فإن تركوهم، هلكوا وأهلكوا، وإن أخذوا على أيديهم، نجوا ونجوا ".

هذا حديث صحيح أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070محمد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16665عمر بن حفص ، عن أبيه، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش [ ص: 343 ] قوله: "والمداهن"، والمداهنة، والادهان: المقاربة في الكلام والتليين، وقوله سبحانه وتعالى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=9ودوا لو تدهن فيدهنون ) أي: تلين لهم، فيلينون لك، وقال nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن : لو تصانعهم في دينك، فيصانعون في دينهم، وقيل: لو تكفر فيكفرون، كما قال في موضع آخر: ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=89ودوا لو تكفرون كما كفروا ) ، وقيل في قوله سبحانه وتعالى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=81أفبهذا الحديث أنتم مدهنون ) أي: كافرون.

والاستهام: الاقتراع، وفيه إثبات القرعة في سكنى السفينة ونحوها من المنازل التي ينزلها أبناء السبيل إذا جاؤوا معا، فإن سبق واحد، فهو أحق.

بَابُ nindex.php?page=treesubj&link=24661الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ .

قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فِي صِفَةِ الْمُؤْمِنِينَ: ( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=71يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ) ، وَقَالَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=17وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ [ ص: 342 ] عَلَى مَا أَصَابَكَ ) .

4151 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّالِحِيُّ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14184أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحِيرِيُّ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15670حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ ، نَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُنِيبٍ ، نَا يَعْلَى ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14577الشَّعْبِيِّ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=114النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَثَلُ الْوَاقِعِ فِي حُدُودِ اللَّهِ وَالْمُدَاهِنِ فِيهَا، كَمَثَلِ قَوْمٍ رَكِبُوا فِي السَّفِينَةِ، فَاسْتَهَمُوا عَلَيْهَا، فَرَكِبَ قَوْمٌ عُلُوَّهَا وَرَكِبَ قَوْمٌ سُفْلَهَا، وَكَانُوا إِذَا اسْتَقَوْا آذَوْهُمْ وَأَصَابُوهُمْ بِالْمَاءِ، فَقَالُوا: إِنَّكُمْ قَدْ آذَيْتُمُونَا مِمَّا تَمُرُّونَ عَلَيْنَا، فَأَعْطَوْا رَجُلًا فَأْسًا فَنَقَبَ عِنْدَهُمْ نَقْبًا، قَالُوا: مَا هَذَا الَّذِي تَصْنَعُونَ؟ قَالُوا: تَأَذَّيْتُمْ بِنَا فَنَنْقُبُ عِنْدَنَا نَقْبًا نَسْتَقِي مِنْهُ، فَإِنْ تَرَكُوهُمْ، هَلَكُوا وَأَهْلَكُوا، وَإِنْ أَخَذُوا عَلَى أَيْدِيهِمْ، نَجَوْا وَنَجَوْا ".

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070مُحَمَّدٌ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16665عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ [ ص: 343 ] قَوْلُهُ: "وَالْمُدَاهِنِ"، وَالْمُدَاهَنَةُ، وَالِادِّهَانُ: الْمُقَارَبَةُ فِي الْكَلَامِ وَالتَّلْيِينِ، وَقَوْلُهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=9وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ ) أَيْ: تَلِينُ لَهُمْ، فَيَلِينُونَ لَكَ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ : لَوْ تَصَانِعُهُمْ فِي دِينِكَ، فَيُصَانِعُونَ فِي دِينِهِمْ، وَقِيلَ: لَوْ تَكْفُرُ فَيَكْفُرُونَ، كَمَا قَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=89وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا ) ، وَقِيلَ فِي قَوْلِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=81أَفَبِهَذَا الْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ ) أَيْ: كَافِرُونَ.

وَالِاسْتِهَامُ: الِاقْتِرَاعُ، وَفِيهِ إِثْبَاتُ الْقُرْعَةِ فِي سُكْنَى السَّفِينَةِ وَنَحْوِهَا مِنَ الْمَنَازِلِ الَّتِي يَنْزِلُهَا أَبْنَاءُ السَّبِيلِ إِذَا جَاؤُوا مَعًا، فَإِنْ سَبَقَ وَاحِدٌ، فَهُوَ أَحَقُّ.