1768 - (كن ق) : داود بن عبد الله بن أبي الكرم الجعفري، أبو سليمان المدني، وهو داود بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب القرشي الهاشمي.

روى عن : إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي ، وحاتم بن إسماعيل المدني ، nindex.php?page=showalam&ids=16379وعبد العزيز بن محمد الدراوردي (كن ق) وعلي بن عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب ، nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك بن أنس (ق) .

روى عنه : nindex.php?page=showalam&ids=12366إبراهيم بن المنذر الحزامي والحسن بن علي بن [ ص: 410 ] عفان العامري ، nindex.php?page=showalam&ids=12508وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة (ق) ، وأخوه عثمان بن محمد بن أبي شيبة ، nindex.php?page=showalam&ids=11970وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي (كن) ، nindex.php?page=showalam&ids=13608ومحمد بن عبد الله بن نمير ، ومحمد بن غالب بن حرب تمتام ، وهارون بن موسى الفروي .

قال nindex.php?page=showalam&ids=14124الحسين بن إدريس الأنصاري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16544عثمان بن أبي شيبة : حدثنا داود بن عبد الله، وهو ثقة.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16328عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل nindex.php?page=showalam&ids=11970أبي عن داود الجعفري وعبيس بن مرحوم، قال : داود أحب إلي، كان عنده عن حاتم بن إسماعيل مصنفات شريك، نحو ثلاثين جزءا، وكان ثقة.

وذكره nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في كتاب "الثقات" وقال : يخطئ.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14251أبو يعلى الخليلي القزويني : مقارب الحديث، يخطئ أحيانا.

وقال غيره : كان سريا ممدحا.

قال الزبير بن بكار : وله يقول محمد بن عبد الملك الأسدي : [ ص: 411 ]

حلفت برب العيس تدمى أنوفها فهن رذايا بالطريق وظلع     لكفك يا داود أسمح بالندى من
النيل بالماء الذي يتشرع

روى له النسائي في حديث مالك، وابن ماجه.

1768 - (كن ق) : دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْكَرَمِ الْجَعْفَرِيُّ، أَبُو سُلَيْمَانَ الْمَدَنِيُّ، وَهُوَ دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْقُرَشِيُّ الْهَاشِمِيُّ.

رَوَى عَنْ : إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى الْأَسْلَمِيِّ ، وَحَاتِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْمَدَنِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16379وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيِّ (كن ق) وَعَلِيِّ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ (ق) .

رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=12366إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ [ ص: 410 ] عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12508وَأَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ (ق) ، وَأَخُوهُ عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=11970وَأَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الرَّازِيُّ (كن) ، nindex.php?page=showalam&ids=13608وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ تَمْتَامٌ ، وَهَارُونُ بْنُ مُوسَى الْفَرَوِيُّ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14124الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16544عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَهُوَ ثِقَةٌ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16328عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ : سُئِلَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبِي عَنْ دَاوُدَ الْجَعْفَرِيِّ وَعُبَيْسِ بْنِ مَرْحُومٍ، قَالَ : دَاوُدُ أَحَبُّ إِلَيَّ، كَانَ عِنْدَهُ عَنْ حَاتِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ مُصَنَّفَاتُ شَرِيكٍ، نَحْوُ ثَلَاثِينَ جُزْءًا، وَكَانَ ثِقَةً.

وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ "الثِّقَاتِ" وَقَالَ : يُخْطِئُ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14251أَبُو يَعْلَى الْخَلِيلِيُّ الْقَزْوِينِيُّ : مُقَارِبُ الْحَدِيثِ، يُخْطِئُ أَحْيَانًا.

وَقَالَ غَيْرُهُ : كَانَ سَرِيًّا مُمَدَّحًا.

قَالَ الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ : وَلَهُ يَقُولُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأَسَدِيُّ : [ ص: 411 ]

حَلَفْتُ بِرَبِّ الْعِيسِ تَدْمَى أُنُوفُهَا فَهُنَّ رَذَايَا بِالطَّرِيقِ وَظُلَّعُ     لَكَفُّكَ يَا دَاوُدُ أَسْمَحُ بِالنَّدَى مِنَ
النِّيلِ بِالْمَاءِ الَّذِي يَتَشَرَّعُ

رَوَى لَهُ النَّسَائِيُّ فِي حَدِيثِ مَالِكٍ، وَابْنُ مَاجَهْ.