1592 - (ت ق) : خارجة بن مصعب بن خارجة الضبعي، أبو الحجاج الخراساني السرخسي .

[ ص: 17 ] روى عن : nindex.php?page=showalam&ids=12428إسماعيل بن أبي خالد ، nindex.php?page=showalam&ids=12341وأيوب السختياني ، وبكير بن عبد الله بن الأشج (ق) ، وثور بن يزيد الحمصي ، وجعفر بن محمد الصادق ، وجهضم بن عبد الله اليمامي ، وحرام بن عثمان ، nindex.php?page=showalam&ids=14117والحسن بن صالح بن حي ، والحسن بن عمارة ، وحصين بن عبد الرحمن ، وخالد بن أبي كريمة ، nindex.php?page=showalam&ids=15804وخالد الحذاء ، وربيعة بن أبي عبد الرحمن ، nindex.php?page=showalam&ids=15944وزيد بن أسلم (ق) ، وأبي حازم سلمة بن دينار ، nindex.php?page=showalam&ids=13726وسليمان الأعمش ، nindex.php?page=showalam&ids=16068وسهيل بن أبي صالح ، وشريك بن عبد الله بن أبي نمر ، وصدقة بن عبد الله الدمشقي السمين ، nindex.php?page=showalam&ids=16274وعاصم الأحول ، nindex.php?page=showalam&ids=16453وعبد الله بن عون ، وعبد الله بن المحرر ، وعبد الكريم أبي أمية ، وعبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف ، nindex.php?page=showalam&ids=16490وعبد الملك بن عمير ، وعبيد الله بن عمر ، وعقيل بن خالد ، وعمرو بن دينار قهرمان آل الزبير (ق) ، وعمرو بن يحيى بن عمارة الأنصاري ، والعلاء بن عبد الرحمن ، وقرة بن عبد الرحمن بن حيوئيل ، nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك بن أنس ، والمثنى بن الصباح ، nindex.php?page=showalam&ids=17074ومسعر بن كدام ، وأبيه مصعب بن خارجة ، ومغيرة بن مقسم ، وأبي حنيفة النعمان بن ثابت ، nindex.php?page=showalam&ids=17240وهشام بن حسان ، nindex.php?page=showalam&ids=17245وهشام بن عروة ، nindex.php?page=showalam&ids=17314ويحيى بن سعيد الأنصاري ، nindex.php?page=showalam&ids=17419ويونس بن عبيد (ت ق) ، ويونس بن يزيد .

[ ص: 18 ] روى عنه : إبراهيم بن أعين الشيباني ، وبشر بن يزيد بن أبي الأزهر النيسابوري ، وحفص بن عبد الله السلمي النيسابوري ، وحفص بن عبد الرحمن البلخي ، وخلف بن أيوب ، nindex.php?page=showalam&ids=15945وزيد بن الحباب ، وسعيد بن صخر الدارمي ، وسفيان الثوري، ومات قبله ، وسلم بن سالم البلخي ، nindex.php?page=showalam&ids=14724وأبو داود سليمان بن داود الطيالسي (ت ق) ، وابن ابن أخيه سهل بن خارجة بن الريان بن مصعب ، وسلام الطويل ، nindex.php?page=showalam&ids=16087وشبابة بن سوار ، وشجاع بن الوليد ، وعبد الله بن سعد الدشتكي ، nindex.php?page=showalam&ids=16418وعبد الله بن المبارك ، nindex.php?page=showalam&ids=16349وعبد الرحمن بن مهدي ، وعبد العزيز بن أبان القرشي ، وعبد الملك بن محمد الصنعاني (ق) ، وعبد الوهاب بن حبيب العبدي ، وعبس بن عقار المروزي ، nindex.php?page=showalam&ids=16527وعبيد الله بن موسى ، وعبيد بن عقيل ، وعتاب بن زياد المروزي ، nindex.php?page=showalam&ids=16553وعثمان بن عمر بن فارس ، وعلي بن الحسن بن شقيق (فق) ، وعلي بن الحسين بن واقد ، وعلي بن يزيد الصدائي ، وعيسى بن موسى غنجار ، ومحمد بن أحمد بن نوح البلخي ، ومخلد بن خالد التميمي ، ومحمد بن سلمة الحراني ، ومغيث بن بديل ، والنضر بن مساور المروزي ، ونعيم بن حماد الخزاعي ، nindex.php?page=showalam&ids=17277ووكيع بن الجراح (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=17342ويحيى بن يحيى النيسابوري ، ويزيد بن صالح اليشكري أبو خالد النيسابوري .

ذكره خليفة بن خياط في الطبقة الثالثة من أهل خراسان.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13665أبو بكر الأثرم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل : لا يكتب حديثه.

[ ص: 19 ] وقال nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد بن حنبل : نهاني nindex.php?page=showalam&ids=12251أبي أن أكتب عن خارجة بن مصعب شيئا من الحديث.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14304عباس الدوري ، nindex.php?page=showalam&ids=17110ومعاوية بن صالح ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : ليس بشيء.

وقالا عنه في موضع آخر : ليس بثقة.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14304عباس عنه في موضع آخر : كذاب.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=17110معاوية عنه في موضع آخر : ضعيف.

وقال المفضل بن غسان الغلابي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى : ليس بثقة، وفي موضع آخر : ضعيف.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14274عثمان بن سعيد الدارمي ، nindex.php?page=showalam&ids=12211وأبو بكر بن أبي خيثمة ، nindex.php?page=showalam&ids=14196وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى : ليس بشيء.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14967الحسين بن محمد بن زياد القباني : قال لي nindex.php?page=showalam&ids=12162أبو معمر [ ص: 20 ] إسماعيل بن إبراهيم الهذلي : أتدري لم ترك حديث خارجة؟ فقلت : لمكان رأيه، أو كما قلت، قال : لا، ولكن كان أصحاب الرأي عمدوا إلى مسائل من مسائل أبي حنيفة فجعلوا لها أسانيد، عن يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، عن ابن عباس، فوضعوها في كتبه، فكان يحدث بها.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : تركه nindex.php?page=showalam&ids=16418ابن المبارك ، nindex.php?page=showalam&ids=17277ووكيع .

وقال في موضع آخر : قال nindex.php?page=showalam&ids=17342يحيى بن يحيى : كان يدلس عن غياث بن إبراهيم، وغياث ذهب حديثه، ولا يعرف صحيح حديثه من غيره.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=17342يحيى بن يحيى وسئل عن خارجة بن مصعب، فقال : خارجة عندنا مستقيم الحديث، ولم نكن ننكر من حديثه إلا ما يدلس عن غياث، فإنا كنا قد عرفنا تلك الأحاديث فلا نعرض لها.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : ضعيف.

وقال في موضع آخر : ليس بثقة.

وفي موضع آخر : متروك الحديث.

[ ص: 21 ] وقال nindex.php?page=showalam&ids=16965محمد بن سعد : اتقى الناس حديثه فتركوه.

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : كان يرمى بالإرجاء.

وذكره nindex.php?page=showalam&ids=14909يعقوب بن سفيان في باب (من يرغب عن الرواية عنهم، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم) .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم : مضطرب الحديث، ليس بقوي، يكتب حديثه ولا يحتج به، مثل مسلم بن خالد الزنجي، لم يكن محله محل الكذب.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13107عبد الرحمن بن يوسف بن خراش ، nindex.php?page=showalam&ids=11797والحاكم أبو أحمد : متروك الحديث.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني : ضعيف، وأخوه علي ضعيف.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13357أبو أحمد بن عدي : له حديث كثير، وأصناف فيها مسند ومقاطيع، وحدث عنه أهل العراق، وأهل خراسان، وهو ممن يكتب حديثه، وعندي أنه إذا خالف في الإسناد أو المتن فإنه يغلط ولا يتعمد، وإذا روى حديثا منكرا فيكون البلاء ممن روى عنه، فيكون ضعيفا، وليس هو ممن يتعمد الكذب.

قال الحاكم أبو عبد الله : أخبرني أبو العباس السياري، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن مصعب السرخسي، قال : حدثنا مصعب بن خارجة، [ ص: 22 ] قال : توفي خارجة بن مصعب يوم الجمعة في ذي القعدة سنة ثمان وستين ومائة، هو ابن ثمان وتسعين سنة.

روى له : الترمذي وابن ماجه.

[ ص: 23 ] أخبرنا أبو الحسن ابن البخاري، قال : أنبأنا أبو المكارم اللبان، وأبو جعفر الصيدلاني، قالا : أخبرنا أبو علي الحداد، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال : حدثنا عبد الله بن جعفر، قال : حدثنا يونس بن حبيب، قال : حدثنا أبو داود، قال : حدثنا خارجة بن مصعب، قال : حدثنا يونس بن عبيد، عن الحسن، عن عتي السعدي، عن nindex.php?page=showalam&ids=34أبي بن كعب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=701131إن للوضوء شيطانا يقال له : الولهان، فاحذروه) ، أو قال : (فاتقوه ) .

روياه عن بندار، عن أبي داود، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي : غريب، وليس إسناده بالقوي، لا نعلم أحدا أسنده غير خارجة، وقد روي من غير وجه عن الحسن قوله : لا أعلم له عند الترمذي غير هذا الحديث الواحد، وقد وقع لنا عاليا جدا من روايته.

1592 - (ت ق) : خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبِ بْنِ خَارِجَةَ الضُّبَعِيُّ، أَبُو الْحَجَّاجِ الْخُرَاسَانِيُّ السَّرْخَسِيُّ .

[ ص: 17 ] رَوَى عَنْ : nindex.php?page=showalam&ids=12428إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12341وَأَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ ، وَبُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ (ق) ، وَثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ الْحِمْصِيِّ ، وَجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ ، وَجَهْضَمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَمَامِيِّ ، وَحَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=14117وَالْحَسَنِ بْنِ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ ، وَالْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، وَحُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَخَالِدِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=15804وَخَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، وَرَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، nindex.php?page=showalam&ids=15944وَزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ (ق) ، وَأَبِي حَازِمٍ سَلَمَةَ بْنِ دِينَارٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=13726وَسُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16068وَسُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، وَشَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ ، وَصَدَقَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدِّمَشْقِيِّ السَّمِينِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16274وَعَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16453وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْنٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُحَرَّرِ ، وَعَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ ، وَعَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16490وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، وَعُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ ، وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَهْرَمَانِ آلِ الزُّبَيْرِ (ق) ، وَعَمْرِو بْنِ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ الْأَنْصَارِيِّ ، وَالْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَقُرَّةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَيْوَئِيلَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، وَالْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ ، nindex.php?page=showalam&ids=17074وَمِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ ، وَأَبِيهِ مُصْعَبِ بْنِ خَارِجَةَ ، وَمُغِيرَةَ بْنِ مِقْسَمٍ ، وَأَبِي حَنِيفَةَ النُّعْمَانِ بْنِ ثَابِتٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17240وَهِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17245وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17314وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17419وَيُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ (ت ق) ، وَيُونُسَ بْنِ يَزِيدَ .

[ ص: 18 ] رَوَى عَنْهُ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَعْيَنَ الشَّيْبَانِيُّ ، وَبِشْرُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي الْأَزْهَرِ النَّيْسَابُورِيُّ ، وَحَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ ، وَحَفْصُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَلْخِيُّ ، وَخَلَفُ بْنُ أَيُّوبَ ، nindex.php?page=showalam&ids=15945وَزَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، وَسَعِيدُ بْنُ صَخْرٍ الدَّارِمِيُّ ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَمَاتَ قَبْلَهُ ، وَسَلْمُ بْنُ سَالِمٍ الْبَلْخِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=14724وَأَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ (ت ق) ، وَابْنُ ابْنِ أَخِيهِ سَهْلُ بْنُ خَارِجَةَ بْنِ الرَّيَّانِ بْنِ مُصْعَبٍ ، وَسَلَّامٌ الطَّوِيلُ ، nindex.php?page=showalam&ids=16087وَشَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ، وَشُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ الدَّشْتَكِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16418وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16349وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ الْقُرَشِيُّ ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّنْعَانِيُّ (ق) ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ حَبِيبٍ الْعَبْدِيُّ ، وَعَبْسُ بْنُ عَقَّارٍ الْمَرْوَزِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16527وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، وَعُبَيْدُ بْنُ عَقِيلٍ ، وَعَتَّابُ بْنُ زِيَادٍ الْمَرْوَزِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16553وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ (فق) ، وَعَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ الصُّدَائِيُّ ، وَعِيسَى بْنُ مُوسَى غُنْجَارُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نُوحٍ الْبَلْخِيُّ ، وَمَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ التَّمِيمِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ ، وَمُغِيثُ بْنُ بُدَيْلٍ ، وَالنَّضْرُ بْنُ مُسَاوِرٍ الْمَرْوَزِيُّ ، وَنُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ الْخُزَاعِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17277وَوَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ (ق) ، nindex.php?page=showalam&ids=17342وَيَحْيَى بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ ، وَيَزِيدُ بْنُ صَالِحٍ الْيَشْكَرِيُّ أَبُو خَالِدٍ النَّيْسَابُورِيُّ .

ذَكَرَهُ خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ فِي الطَّبَقَةِ الثَّالِثَةِ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13665أَبُو بَكْرٍ الْأَثْرَمُ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : لَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ.

[ ص: 19 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : نَهَانِي nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبِي أَنْ أَكْتُبَ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ مُصْعَبٍ شَيْئًا مِنَ الْحَدِيثِ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17110وَمُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَيْسَ بِشَيْءٍ.

وَقَالَا عَنْهُ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : لَيْسَ بِثِقَةٍ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ عَنْهُ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : كَذَّابٌ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17110مُعَاوِيَةُ عَنْهُ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : ضَعِيفٌ.

وَقَالَ الْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ الْغَلَّابِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى : لَيْسَ بِثِقَةٍ، وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ : ضَعِيفٌ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14274عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12211وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=14196وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى : لَيْسَ بِشَيْءٍ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14967الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْقَبَّانِيُّ : قَالَ لِي nindex.php?page=showalam&ids=12162أَبُو مَعْمَرٍ [ ص: 20 ] إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْهُذَلِيُّ : أَتَدْرِي لِمَ تُرِكَ حَدِيثُ خَارِجَةَ؟ فَقُلْتُ : لِمَكَانِ رَأْيِهِ، أَوْ كَمَا قُلْتُ، قَالَ : لَا، وَلَكِنْ كَانَ أَصْحَابُ الرَّأْيِ عَمَدُوا إِلَى مَسَائِلَ مِنْ مَسَائِلِ أَبِي حَنِيفَةَ فَجَعَلُوا لَهَا أَسَانِيدَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فَوَضَعُوهَا فِي كُتُبِهِ، فَكَانَ يُحَدِّثُ بِهَا.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : تَرَكَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16418ابْنُ الْمُبَارَكِ ، nindex.php?page=showalam&ids=17277وَوَكِيعٌ .

وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17342يَحْيَى بْنُ يَحْيَى : كَانَ يُدَلِّسُ عَنْ غِيَاثِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، وَغِيَاثٌ ذَهَبَ حَدِيثُهُ، وَلَا يُعْرَفُ صَحِيحُ حَدِيثِهِ مِنْ غَيْرِهِ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17342يَحْيَى بْنَ يَحْيَى وَسُئِلَ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ مُصْعَبٍ، فَقَالَ : خَارِجَةُ عِنْدَنَا مُسْتَقِيمُ الْحَدِيثِ، وَلَمْ نَكُنْ نُنْكِرُ مِنْ حَدِيثِهِ إِلَّا مَا يُدَلِّسُ عَنْ غِيَاثٍ، فَإِنَّا كُنَّا قَدْ عَرَفْنَا تِلْكَ الْأَحَادِيثَ فَلَا نَعْرِضُ لَهَا.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيٌّ : ضَعِيفٌ.

وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : لَيْسَ بِثِقَةٍ.

وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.

[ ص: 21 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16965مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ : اتَّقَى النَّاسُ حَدِيثَهُ فَتَرَكُوهُ.

وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزْجَانِيُّ : كَانَ يُرْمَى بِالْإِرْجَاءِ.

وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14909يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ فِي بَابِ (مَنْ يُرَغَبُ عَنِ الرِّوَايَةِ عَنْهُمْ، وَكُنْتُ أَسْمَعُ أَصْحَابَنَا يُضَعِّفُونَهُمْ) .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ، لَيْسَ بِقَوِيٍّ، يُكْتَبُ حَدِيثُهُ وَلَا يُحْتَجُّ بِهِ، مِثْلُ مُسْلِمِ بْنِ خَالِدٍ الزِّنْجِيِّ، لَمْ يَكُنْ مَحَلُّهُ مَحَلَّ الْكَذِبِ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13107عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خِرَاشٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=11797وَالْحَاكِمُ أَبُو أَحْمَدَ : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ : ضَعِيفٌ، وَأَخُوهُ عَلِيٌّ ضَعِيفٌ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : لَهُ حَدِيثٌ كَثِيرٌ، وَأَصْنَافٌ فِيهَا مُسْنَدٌ وَمَقَاطِيعُ، وَحَدَّثَ عَنْهُ أَهْلُ الْعِرَاقِ، وَأَهْلُ خُرَاسَانَ، وَهُوَ مِمَّنْ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ، وَعِنْدِي أَنَّهُ إِذَا خَالَفَ فِي الْإِسْنَادِ أَوِ الْمَتْنِ فَإِنَّهُ يَغْلَطُ وَلَا يَتَعَمَّدُ، وَإِذَا رَوَى حَدِيثًا مُنْكَرًا فَيَكُونُ الْبَلَاءُ مِمَّنْ رَوَى عَنْهُ، فَيَكُونُ ضَعِيفًا، وَلَيْسَ هُوَ مِمَّنْ يَتَعَمَّدُ الْكَذِبَ.

قَالَ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : أَخْبَرَنِي أَبُو الْعَبَّاسِ السَّيَّارِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ السَّرْخَسِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ خَارِجَةَ، [ ص: 22 ] قَالَ : تُوُفِّيَ خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ، هُوَ ابْنُ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ سَنَةً.

رَوَى لَهُ : التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ.

[ ص: 23 ] أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ ابْنُ الْبُخَارِيِّ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو الْمَكَارِمِ اللَّبَّانُ، وَأَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلَانِيُّ، قَالَا : أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عُتَيٍّ السَّعْدِيِّ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=34أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=701131إِنَّ لِلْوُضُوءِ شَيْطَانًا يُقَالُ لَهُ : الْوَلْهَانُ، فَاحْذَرُوهُ) ، أَوْ قَالَ : (فَاتَّقُوُهُ ) .

رَوَيَاهُ عَنْ بُنْدَارٍ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلًا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ : غَرِيبٌ، وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ، لَا نَعْلَمُ أَحَدًا أَسْنَدَهُ غَيْرَ خَارِجَةَ، وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنِ الْحَسَنِ قَوْلُهُ : لَا أَعْلَمُ لَهُ عِنْدَ التِّرْمِذِيِّ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ الْوَاحِدِ، وَقَدْ وَقَعَ لَنَا عَالِيًا جِدًّا مِنْ رِوَايَتِهِ.