1619 - (بخ م 4) : خالد بن سلمة بن العاص بن هشام بن [ ص: 84 ] المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي أبو سلمة، ويقال : أبو القاسم الكوفي المعروف بالفأفاء، والد عكرمة بن خالد المخزومي الأصغر، وابن عم عكرمة بن خالد المخزومي الأكبر، وأصله حجازي .

روى عن : سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص ، nindex.php?page=showalam&ids=15990وسعيد بن المسيب ، nindex.php?page=showalam&ids=14577وعامر الشعبي (عس) ، وعبد الله بن رافع مولى أم سلمة ، وعبد الله البهي (بخ م 4) ، nindex.php?page=showalam&ids=16561وعروة بن الزبير ، وعيسى بن طلحة بن عبيد الله (مد) ، ومحمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن أبي ضرار المصطلقي ، وابن عمه محمد بن عمرو بن الحارث بن أبي ضرار ، ومسلم مولى خالد بن عرفطة ، وموسى بن طلحة بن عبيد الله (س) ، nindex.php?page=showalam&ids=11935وأبي بردة بن أبي موسى الأشعري (ت) .

روى عنه : nindex.php?page=showalam&ids=15743حماد بن زيد (مد) ، nindex.php?page=showalam&ids=15908وزائدة بن قدامة ، وزكريا بن أبي زائدة (بخ م 4) ، وزياد بن الربيع اليحمدي (ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وسفيان الثوري (مد) ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وسفيان بن عيينة ، وسهل بن أسلم ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وشعبة بن الحجاج ، وابنه [ ص: 85 ] عبد الرحمن بن خالد بن سلمة ، وعثمان بن حكيم الأنصاري (س) ، وابناه : عكرمة بن خالد بن سلمة ، ومحمد بن خالد بن سلمة ، وأبو أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيري ، nindex.php?page=showalam&ids=17074ومسعر بن كدام (عس) ، والمنهال بن خليفة ، nindex.php?page=showalam&ids=17249وهشيم بن بشير ، nindex.php?page=showalam&ids=17313ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، nindex.php?page=showalam&ids=17314ويحيى بن سعيد الأنصاري .

وحكى عنه nindex.php?page=showalam&ids=16666عمرو بن دينار، وهو أكبر منه .

وكان من علماء قريش، وله قصة مع النضر بن شميل الحميري عند هشام بن عبد الملك في ذكر مناقب قريش ومثالبها التي لا شبه لها، وذلك مذكور في كتاب (الواحدة) .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16604علي ابن المديني : له نحو عشرة أحاديث.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أبيه ، nindex.php?page=showalam&ids=15106وإسحاق بن منصور ، nindex.php?page=showalam&ids=12256وأحمد بن سعد بن أبي مريم ، وعبد الله بن شعيب ، والمفضل بن غسان الغلابي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : ثقة.

وكذلك قال nindex.php?page=showalam&ids=16604علي ابن المديني ، nindex.php?page=showalam&ids=16992ومحمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ، nindex.php?page=showalam&ids=17383ويعقوب بن شيبة ، nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم : شيخ يكتب حديثه.

[ ص: 86 ] وقال nindex.php?page=showalam&ids=13357أبو أحمد بن عدي : وهو في عداد من يجمع حديثه، ولا أرى برواياته بأسا.

وذكره nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في كتاب (الثقات) .

وذكره محمد بن سعد في الطبقة الرابعة من أهل الكوفة، وقال : هرب من الكوفة لما ظهرت دعوة بني العباس إلى واسط فقتل مع ابن هبيرة، يقولون : إن أبا جعفر قطع لسانه ثم قتله، وله عقب بالكوفة، هكذا ذكره في (الكبير) ، وذكره في (الصغير) في الطبقة الخامسة.

وقال المفضل بن غسان الغلابي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : هشيم لم يسمع من خالد بن سلمة، وسمع منه الثوري، وابن عيينة.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16949محمد بن حميد الرازي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15628جرير : كان خالد بن سلمة الفأفاء رأسا في المرجئة، وكان يبغض عليا.

وقال عباس الدوري : أنشدنا يحيى بن معين :

وجاءت قريش قريش البطاح إلينا هم الأول الداخلة     يقودهم الفيل والزندبيل
وذو الضرس والشفة المائلة

.

[ ص: 87 ] قال عباس : الزندبيل كبير الأفيلة، قال : وقال يحيى : الفيل والزندبيل : عبد الملك وأبان ابنا بشر بن مروان قتلا مع ابن هبيرة الأصغر، وذو الضرس والشفة المائلة : خالد بن سلمة المخزومي، قال : وقال يحيى : ابن هبيرة الأكبر يقال له : يزيد بن هبيرة، والأصغر هو : عمر بن يزيد بن هبيرة قتله الهاشميون - يعني الأصغر - هكذا حكى عباس، عن يحيى، وذلك وهم، والصحيح أن الأكبر عمر بن هبيرة، والأصغر يزيد بن عمر بن هبيرة.

وقال يعقوب بن شيبة : بلغني أنه هرب من الكوفة إلى واسط لما ظهرت دعوة بني العباس فقتل مع ابن هبيرة، يقال : إن بعض الخلفاء قطع لسانه ثم قتله، ولهم عدد بالكوفة، وبقية.

ذكر علي ابن المديني خالد بن سلمة هذا يوما فقال : قتل مظلوما، وحكى في قتله بعض هذه القصة التي ذكرناها.

وقال أبو داود، عن الحسن بن علي الخلال : سمعت يزيد بن هارون يقول : دخلت المسودة واسط سنة اثنتين وثلاثين، فنادى مناديهم بواسط : (الناس آمنون إلا العوام بن حوشب، وعمر بن ذر، وخالد بن سلمة المخزومي) فأما خالد فقتل، وأما العوام فهرب، وكان يحرض على قتالهم، وكان عمر بن ذر يقص بهم، ويحرض على قتالهم عندنا بواسط.

وقال خليفة بن خياط : حدثني محمد بن معاوية، عن بيهس بن [ ص: 88 ] حبيب، قال : لما كان يوم الاثنين لثلاث عشرة بقيت من ذي القعدة سنة اثنتين وثلاثين ومائة، بعث أبو جعفر خازم بن خزيمة فقتل ابن هبيرة، وطلب خالد بن سلمة المخزومي فلم يقدر عليه، فنادى مناديهم أن خالد بن سلمة آمن، فخرج بعدما قتل القوم يوما فقتلوه أيضا، يعني : يوم الثلاثاء.

وقال سليمان بن أبي شيخ، عن يحيى بن سعيد الأموي : زاملت أبا بكر بن عياش إلى مكة فما رأيت أورع منه، ولقد أهدى له رجل بالكوفة رطبا فبلغه أنه من البستان الذي قبض عن خالد بن سلمة المخزومي، فأتى آل خالد فاستحلهم، وتصدق بقيمته.

روى له البخاري في (الأدب) والباقون.

أخبرنا أبو العباس أحمد بن أبي الخير، قال : أنبأنا أبو الحسن مسعود بن أبي منصور الجمال، قال : أخبرنا أبو علي الحداد، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال : حدثنا أبو محمد بن حيان، قال : حدثنا العباس بن حمدان، قال : حدثنا أبو كريب، قال : حدثنا ابن أبي زائدة، عن أبيه، عن خالد بن سلمة، عن البهي، عن عروة، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة ، قالت : nindex.php?page=hadith&LINKID=657566 (كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل أحيانه) .

[ ص: 89 ] رواه مسلم، وأبو داود، والترمذي، عن أبي كريب فوافقناهم فيه بعلو، وليس لخالد بن سلمة عند مسلم سوى هذا الحديث الواحد.

ورواه ابن ماجه، عن سويد بن سعيد، عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، فوقع لنا بدلا عاليا.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي : حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث يحيى بن زكريا.

هكذا قال، وقد رواه الوليد بن القاسم بن الوليد الهمداني، وإسحاق بن يوسف الأزرق، عن زكريا، كما رواه يحيى، وقد وقع لنا حديث الوليد بن القاسم عاليا.

أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري، وأبو الغنائم بن علان، وأحمد بن شيبان، قالوا : أخبرنا حنبل بن عبد الله، قال : أخبرنا أبو القاسم بن الحصين، قال : أخبرنا أبو علي بن المذهب، قال : أخبرنا أبو بكر بن مالك، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد، قال : حدثني أبي، قال : حدثنا الوليد بن القاسم بن الوليد، قال : حدثنا زكريا، قال : حدثنا خالد بن سلمة، عن البهي، عن عروة، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة ، قالت : nindex.php?page=hadith&LINKID=657566كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل أحيانه .

1619 - (بخ م 4) : خَالِدُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ الْعَاصِ بْنِ هِشَامِ بْنِ [ ص: 84 ] الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ مَخْزُومٍ الْقُرَشِيُّ الْمَخْزُومِيُّ أَبُو سَلَمَةَ، وَيُقَالُ : أَبُو الْقَاسِمِ الْكُوفِيُّ الْمَعْرُوفُ بِالْفَأْفَاءِ، وَالِدُ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيِّ الْأَصْغَرِ، وَابْنُ عَمِّ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيِّ الْأَكْبَرِ، وَأَصْلُهُ حِجَازِيٌّ .

رَوَى عَنْ : سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ ، nindex.php?page=showalam&ids=15990وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، nindex.php?page=showalam&ids=14577وَعَامِرٍ الشَّعْبِيِّ (عس) ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ ، وَعَبْدِ اللَّهِ الْبَهِيِّ (بخ م 4) ، nindex.php?page=showalam&ids=16561وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، وَعِيسَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ (مد) ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي ضِرَارٍ الْمُصْطَلِقِيِّ ، وَابْنِ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي ضِرَارٍ ، وَمُسْلِمٍ مَوْلَى خَالِدِ بْنِ عُرْفُطَةَ ، وَمُوسَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ (س) ، nindex.php?page=showalam&ids=11935وَأَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ (ت) .

رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=15743حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ (مد) ، nindex.php?page=showalam&ids=15908وَزَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ ، وَزَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ (بخ م 4) ، وَزِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ الْيُحْمَدِيُّ (ت) ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ (مد) ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، وَسَهْلُ بْنُ أَسْلَمَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وَشُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، وَابْنُهُ [ ص: 85 ] عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ ، وَعُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ الْأَنْصَارِيُّ (س) ، وَابْنَاهُ : عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ ، وَأَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ الزُّبَيْرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17074وَمِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ (عس) ، وَالْمِنْهَالُ بْنُ خَلِيفَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17249وَهُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17313وَيَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17314وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ .

وَحَكَى عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=16666عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ .

وَكَانَ مِنْ عُلَمَاءِ قُرَيْشٍ، وَلَهُ قِصَّةٌ مَعَ النَّضْرِ بْنِ شُمَيْلٍ الْحِمْيَرِيِّ عِنْدَ هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ فِي ذِكْرِ مَنَاقِبِ قُرَيْشٍ وَمَثَالِبِهَا الَّتِي لَا شَبَهَ لَهَا، وَذَلِكَ مَذْكُورٌ فِي كِتَابِ (الْوَاحِدَةِ) .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيِّ ابْنِ الْمَدِينِيِّ : لَهُ نَحْوُ عَشَرَةِ أَحَادِيثَ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبِيهِ ، nindex.php?page=showalam&ids=15106وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12256وَأَحْمَدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ شُعَيْبٍ ، وَالْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ الْغَلَّابِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ثِقَةٌ.

وَكَذَلِكَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16992وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ الْمَوْصِلِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17383وَيَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : شَيْخٌ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ.

[ ص: 86 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : وَهُوَ فِي عِدَادِ مَنْ يُجْمَعُ حَدِيثُهُ، وَلَا أَرَى بِرِوَايَاتِهِ بَأْسًا.

وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ (الثِّقَاتِ) .

وَذَكَرَهُ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ فِي الطَّبَقَةِ الرَّابِعَةِ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، وَقَالَ : هَرَبَ مِنَ الْكُوفَةِ لَمَّا ظَهَرَتْ دَعْوَةُ بَنِي الْعَبَّاسِ إِلَى وَاسِطٍ فَقُتِلَ مَعَ ابْنِ هُبَيْرَةَ، يَقُولُونَ : إِنَّ أَبَا جَعْفَرٍ قَطَعَ لِسَانَهُ ثُمَّ قَتَلَهُ، وَلَهُ عَقِبٌ بِالْكُوفَةِ، هَكَذَا ذَكَرَهُ فِي (الْكَبِيرِ) ، وَذَكَرَهُ فِي (الصَّغِيرِ) فِي الطَّبَقَةِ الْخَامِسَةِ.

وَقَالَ الْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ الْغَلَّابِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : هُشَيْمٌ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ، وَسَمِعَ مِنْهُ الثَّوْرِيُّ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16949مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15628جَرِيرٍ : كَانَ خَالِدُ بْنُ سَلَمَةَ الْفَأْفَاءُ رَأْسًا فِي الْمُرْجِئَةِ، وَكَانَ يَبْغَضُ عَلِيًّا.

وَقَالَ عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ : أَنْشَدَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ :

وَجَاءَتْ قُرَيْشٌ قُرَيْشُ الْبِطَاحِ إِلَيْنَا هُمُ الْأُوَلُ الدَّاخِلَةْ     يَقُودُهُمُ الْفِيلُ وَالزَّنْدَبِيلُ
وَذُو الضِّرْسِ وَالشَّفَةِ الْمَائِلَةْ

.

[ ص: 87 ] قَالَ عَبَّاسٌ : الزَّنْدَبِيلُ كَبِيرُ الْأَفِيلَةِ، قَالَ : وَقَالَ يَحْيَى : الْفِيلُ وَالزَّنْدَبِيلُ : عَبْدُ الْمَلِكِ وَأَبَانُ ابْنَا بِشْرِ بْنِ مَرْوَانَ قُتِلَا مَعَ ابْنِ هُبَيْرَةَ الْأَصْغَرِ، وَذُو الضِّرْسِ وَالشَّفَةِ الْمَائِلَةِ : خَالِدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ، قَالَ : وَقَالَ يَحْيَى : ابْنُ هُبَيْرَةُ الْأَكْبَرُ يُقَالُ لَهُ : يَزِيدُ بْنُ هُبَيْرَةَ، وَالْأَصْغَرُ هُوَ : عُمَرُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ هُبَيْرَةَ قَتَلَهُ الْهَاشِمِيُّونَ - يَعْنِي الْأَصْغَرَ - هَكَذَا حَكَى عَبَّاسٌ، عَنْ يَحْيَى، وَذَلِكَ وَهْمٌ، وَالصَّحِيحُ أَنَّ الْأَكْبَرَ عُمَرُ بْنُ هُبَيْرَةَ، وَالْأَصْغَرَ يَزِيدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ هُبَيْرَةَ.

وَقَالَ يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ : بَلَغَنِي أَنَّهُ هَرَبَ مِنَ الْكُوفَةِ إِلَى وَاسِطٍ لَمَّا ظَهَرَتْ دَعْوَةُ بَنِي الْعَبَّاسِ فَقُتِلَ مَعَ ابْنِ هُبَيْرَةَ، يُقَالُ : إِنَّ بَعْضَ الْخُلَفَاءِ قَطَعَ لِسَانَهُ ثُمَّ قَتَلَهُ، وَلَهُمْ عَدَدٌ بِالْكُوفَةِ، وَبَقِيَّةٌ.

ذَكَرَ عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ خَالِدَ بْنَ سَلَمَةَ هَذَا يَوْمًا فَقَالَ : قُتِلَ مَظْلُومًا، وَحَكَى فِي قَتْلِهِ بَعْضَ هَذِهِ الْقِصَّةِ الَّتِي ذَكَرْنَاهَا.

وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْخَلَّالِ : سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ يَقُولُ : دَخَلْتُ الْمُسَوِّدَةَ وَاسِطَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ، فَنَادَى مُنَادِيهِمْ بِوَاسِطَ : (النَّاسُ آمِنُونَ إِلَّا الْعَوَّامَ بْنَ حَوْشَبٍ، وَعُمَرَ بْنَ ذَرٍّ، وَخَالِدَ بْنَ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيَّ) فَأَمَّا خَالِدٌ فَقُتِلَ، وَأَمَّا الْعَوَّامُ فَهَرَبَ، وَكَانَ يُحَرِّضُ عَلَى قِتَالِهِمْ، وَكَانَ عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ يَقُصُّ بِهِمْ، وَيُحَرِّضُ عَلَى قِتَالِهِمْ عِنْدَنَا بِوَاسِطَ.

وَقَالَ خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ بَيْهَسِ بْنِ [ ص: 88 ] حَبِيبٍ، قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ الِاثْنَيْنِ لِثَلَاثَ عَشْرَةَ بَقِيَتْ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ، بَعَثَ أَبُو جَعْفَرٍ خَازِمَ بْنَ خُزَيْمَةَ فَقَتَلَ ابْنَ هُبَيْرَةَ، وَطَلَبَ خَالِدَ بْنَ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيَّ فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهِ، فَنَادَى مُنَادِيهِمْ أَنَّ خَالِدَ بْنَ سَلَمَةَ آمِنٌ، فَخَرَجَ بَعْدَمَا قَتَلَ الْقَوْمُ يَوْمًا فَقَتَلُوهُ أَيْضًا، يَعْنِي : يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ.

وَقَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْخٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيِّ : زَامَلْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ إِلَى مَكَّةَ فَمَا رَأَيْتُ أَوْرَعَ مِنْهُ، وَلَقَدْ أَهْدَى لَهُ رَجُلٌ بِالْكُوفَةِ رُطَبًا فَبَلَغَهُ أَنَّهُ مِنَ الْبُسْتَانِ الَّذِي قُبِضَ عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيِّ، فَأَتَى آلَ خَالِدٍ فَاسْتَحَلَّهُمْ، وَتَصَدَّقَ بِقِيمَتِهِ.

رَوَى لَهُ الْبُخَارِيُّ فِي (الْأَدَبِ) وَالْبَاقُونَ.

أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْخَيْرِ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ مَسْعُودُ بْنُ أَبِي مَنْصُورٍ الْجَمَّالُ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ حَمْدَانَ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنِ الْبَهِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ ، قَالَتْ : nindex.php?page=hadith&LINKID=657566 (كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ) .

[ ص: 89 ] رَوَاهُ مُسْلِمٌ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَالتِّرْمِذِيُّ، عَنْ أَبِي كُرَيْبٍ فَوَافَقْنَاهُمْ فِيهِ بِعُلُوٍّ، وَلَيْسَ لِخَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ عِنْدَ مُسْلِمٍ سِوَى هَذَا الْحَدِيثِ الْوَاحِدِ.

وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلًا عَالِيًا.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ : حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا.

هَكَذَا قَالَ، وَقَدْ رَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْوَلِيدِ الْهَمْدَانِيُّ، وَإِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ، عَنْ زَكَرِيَّا، كَمَا رَوَاهُ يَحْيَى، وَقَدْ وَقَعَ لَنَا حَدِيثُ الْوَلِيدِ بْنِ الْقَاسِمِ عَالِيًا.

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ ابْنُ الْبُخَارِيِّ، وَأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلَّانَ، وَأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحُصَيْنِ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الْمُذْهِبِ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْوَلِيدِ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ الْبَهِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ ، قَالَتْ : nindex.php?page=hadith&LINKID=657566كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ .