[ ص: 477 ] من اسمه دراج ودرست

1797 - (بخ 4) : دراج بن سمعان، يقال : اسمه عبد الرحمن ودراج لقب، أبو السمح القرشي السهمي المصري القاص، مولى عبد الله بن عمرو بن العاص.

رأى مولاه عبد الله بن عمرو بن العاص.

وروى عن : أبي قبيل حيي بن هانئ المعافري (عخ) ، والسائب مولى أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، وأبي الهيثم سليمان بن عمرو العتواري وهو راويته (بخ 4) ، وعبد الله بن [ ص: 478 ] الحارث بن جزء الزبيدي ، وعبد الرحمن بن جبير المصري ، وعبد الرحمن بن حجيرة (د ت ق) وعمر بن الحكم بن رافع الأنصاري ، وعيسى بن هلال الصدفي (بخ ت) .

روى عنه : nindex.php?page=showalam&ids=15785حيوة بن شريح (بخ س) ، وخلاد بن سليمان الحضرمي ، وسالم بن غيلان التجيبي (س) ، وأبو شجاع سعيد بن يزيد القتباني (ت) ، وعبد الله بن سليمان الطويل ، nindex.php?page=showalam&ids=16457وعبد الله بن لهيعة (ت) ، وعبيد الله بن المغيرة ، وعمرو بن الحارث (بخ د ت سي ق) والليث بن سعد (د) ، ومنذر بن يونس التنيسي .

قال nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد بن حنبل عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أبيه : حديثه منكر.

وقال أبو عبيد الآجري : سئل nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود عن دراج، فقال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد يقول : الشأن في دراج.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14274عثمان بن سعيد الدارمي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : ثقة، قال nindex.php?page=showalam&ids=14274عثمان : دراج أبو السمح، ومشرح بن هاعان ليسا بكل ذاك، وهما صدوقان.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14304عباس الدوري : سألت nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين عن حديث دراج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد، فقال : ما كان هكذا بهذا الإسناد فليس به بأس، دراج ثقة، وأبو الهيثم ثقة.

[ ص: 479 ] وقال أبو عبيد الآجري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11998أبي داود : أحاديثه مستقيمة إلا ما كان عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : ليس بالقوي.

وقال في موضع آخر : منكر الحديث.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم : في حديثه ضعف.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني : ضعيف.

وقال في موضع آخر : متروك.

وقال أبو أحمد بن عدي : سمعت محمد بن حمدان بن سفيان الطرائفي ، يقول : سمعت فضلك الرازي ، وذكر له قول nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين في دراج أنه ثقة، فقال فضلك : ما هو بثقة، ولا كرامة له.

وروى له nindex.php?page=showalam&ids=13357ابن عدي أحاديث، ثم قال : وعامة الأحاديث التي أمليتها مما لا يتابع دراج عليه، وفيها ما قد روي عن غيره، ومن غير هذا الطريق، ولدراج عن ابن جزء، وأبي الهيثم، وابن حجيرة غير ما ذكرت من الحديث، ومما ينكر من أحاديثه بعض ما ذكرت وهو قوله : " nindex.php?page=hadith&LINKID=664570أصدق الرؤيا بالأسحار " و " nindex.php?page=hadith&LINKID=692136الشتاء ربيع المؤمن " و " nindex.php?page=hadith&LINKID=691650الشياع حرام " و " أكثروا من ذكر الله حتى يقال : مجنون " وقد روي عنه بهذا الإسناد أيضا : [ ص: 480 ] " nindex.php?page=hadith&LINKID=664326لا حليم إلا ذو عثرة " عن عمرو، عن دراج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد، يرويه عن ابن وهب الغرباء، وسائر أخبار دراج غير ما ذكرت من هذه الأحاديث يتابعه الناس عليها، وأرجو إذا أخرجت دراجا وبرأته من هذه الأحاديث التي أنكرت عليه أن سائر أحاديثه لا بأس بها، وتقرب صورته مما قال فيه يحيى بن معين .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16457عبد الله بن لهيعة : كان كريما، وكان إذا أتاه من يطلب العلم لم يحدثه حتى يطعم عنده.

قال أبو سعيد ابن يونس : كان يقص بمصر، يقال : توفي سنة ست وعشرين ومائة.

روى له البخاري في "الأدب" وغيره، والأربعة.

[ ص: 477 ] مَنِ اسْمُهُ دَرَّاجٌ وَدُرُسْتَ

1797 - (بخ 4) : دَرَّاجُ بْنُ سَمْعَانَ، يُقَالُ : اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَدَرَّاجٌ لَقَبٌ، أَبُو السَّمْحِ الْقُرَشِيُّ السَّهْمِيُّ الْمِصْرِيُّ الْقَاصُّ، مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ.

رَأَى مَوْلَاهُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ.

وَرَوَى عَنْ : أَبِي قُبَيْلٍ حُيَيِّ بْنِ هَانِئٍ الْمَعَافِرِيِّ (عخ) ، وَالسَّائِبِ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبِي الْهَيْثَمِ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرٍو الْعُتْوَارِيِّ وَهُوَ رَاوِيَتُهُ (بخ 4) ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ [ ص: 478 ] الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ الْمِصْرِيِّ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُجَيْرَةَ (د ت ق) وَعُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ رَافِعٍ الْأَنْصَارِيِّ ، وَعِيسَى بْنِ هِلَالٍ الصَّدَفِيِّ (بخ ت) .

رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=15785حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ (بخ س) ، وَخَلَّادُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ ، وَسَالِمُ بْنُ غَيْلَانَ التُّجِيبِيُّ (س) ، وَأَبُو شُجَاعٍ سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ الْقِتْبَانِيُّ (ت) ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ الطَّوِيلُ ، nindex.php?page=showalam&ids=16457وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ (ت) ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ (بخ د ت سي ق) وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ (د) ، وَمُنْذِرُ بْنُ يُونُسَ التِّنِّيسِيُّ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبِيهِ : حَدِيثُهُ مُنْكَرٌ.

وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْآجُرِّيُّ : سُئِلَ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ عَنْ دَرَّاجٍ، فَقَالَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ يَقُولُ : الشَّأْنُ فِي دَرَّاجٍ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14274عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ثِقَةٌ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14274عُثْمَانُ : دَرَّاجٌ أَبُو السَّمْحِ، وَمِشْرَحُ بْنُ هَاعَانَ لَيْسَا بِكُلِّ ذَاكَ، وَهُمَا صَدُوقَانِ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ حَدِيثِ دَرَّاجٍ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، فَقَالَ : مَا كَانَ هَكَذَا بِهَذَا الْإِسْنَادِ فَلَيْسَ بِهِ بَأْسٌ، دَرَّاجٌ ثِقَةٌ، وَأَبُو الْهَيْثَمِ ثِقَةٌ.

[ ص: 479 ] وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْآجُرِّيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبِي دَاوُدَ : أَحَادِيثُهُ مُسْتَقِيمَةٌ إِلَّا مَا كَانَ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ.

وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : فِي حَدِيثِهِ ضَعْفٌ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ : ضَعِيفٌ.

وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : مَتْرُوكٌ.

وَقَالَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ حَمْدَانَ بْنِ سُفْيَانَ الطَّرَائِفِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ فَضْلَكَ الرَّازِيَّ ، وَذُكِرَ لَهُ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ فِي دَرَّاجٍ أَنَّهُ ثِقَةٌ، فَقَالَ فَضْلَكُ : مَا هُوَ بِثِقَةٍ، وَلَا كَرَامَةَ لَهُ.

وَرَوَى لَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13357ابْنُ عَدِيٍّ أَحَادِيثَ، ثُمَّ قَالَ : وَعَامَّةُ الْأَحَادِيثِ الَّتِي أَمْلَيْتُهَا مِمَّا لَا يُتَابَعُ دَرَّاجٌ عَلَيْهِ، وَفِيهَا مَا قَدْ رُوِيَ عَنْ غَيْرِهِ، وَمِنْ غَيْرِ هَذَا الطَّرِيقِ، وَلِدَرَّاجٍ عَنِ ابْنِ جَزْءٍ، وَأَبِي الْهَيْثَمِ، وَابْنِ حُجَيْرَةَ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الْحَدِيثِ، وَمِمَّا يُنْكَرُ مِنْ أَحَادِيثِهِ بَعْضُ مَا ذَكَرْتُ وَهُوَ قَوْلُهُ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=664570أَصْدَقُ الرُّؤْيَا بِالْأَسْحَارِ " وَ " nindex.php?page=hadith&LINKID=692136الشِّتَاءُ رَبِيعُ الْمُؤْمِنِ " وَ " nindex.php?page=hadith&LINKID=691650الشِّيَاعُ حَرَامٌ " وَ " أَكْثِرُوا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ حَتَّى يُقَالَ : مَجْنُونٌ " وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ أَيْضًا : [ ص: 480 ] " nindex.php?page=hadith&LINKID=664326لَا حَلِيمَ إِلَّا ذُو عَثْرَةٍ " عَنْ عَمْرٍو، عَنْ دَرَّاجٍ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، يَرْوِيهِ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ الْغُرَبَاءُ، وَسَائِرُ أَخْبَارِ دَرَّاجٍ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنْ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ يُتَابِعُهُ النَّاسُ عَلَيْهَا، وَأَرْجُو إِذَا أَخْرَجْتُ دَرَّاجًا وَبَرَّأْتُهُ مِنْ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ الَّتِي أُنْكِرَتْ عَلَيْهِ أَنَّ سَائِرَ أَحَادِيثَهُ لَا بَأْسَ بِهَا، وَتُقَرِّبُ صُورَتَهُ مِمَّا قَالَ فِيهِ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16457عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ : كَانَ كَرِيمًا، وَكَانَ إِذَا أَتَاهُ مَنْ يَطْلُبُ الْعِلْمَ لَمْ يُحَدِّثْهُ حَتَّى يَطْعَمَ عِنْدَهُ.

قَالَ أَبُو سَعِيدِ ابْنُ يُونُسَ : كَانَ يَقُصُّ بِمِصْرَ، يُقَالُ : تُوُفِّيَ سَنَةَ سِتٍّ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ.

رَوَى لَهُ الْبُخَارِيُّ فِي "الْأَدَبِ" وَغَيْرِهِ، وَالْأَرْبَعَةُ.