الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                          معلومات الكتاب

                                                                          تهذيب الكمال في أسماء الرجال

                                                                          المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي

                                                                          صفحة جزء
                                                                          1652 - (ع كد) : خالد بن مخلد القطواني، أبو الهيثم البجلي مولاهم الكوفي، وقطوان موضع بالكوفة .

                                                                          [ ص: 164 ] روى عن : إسحاق بن حازم المدني (ق) ، وأبي الغصن ثابت بن قيس المدني ، والربيع بن المنذر الثوري ، وأبي غيلان سعد بن طالب الشيباني ، وسعيد بن زياد المكتب (سي) ، وسعيد بن السائب (س) ، وسعيد بن مسلم بن بانك (ق) ، وسليمان بن بلال (خ م ت س ق) ، وعامر بن صالح الزبيري ، وعبد الله بن جعفر المخرمي (ق) ، وعبد الله بن سليمان الأسلمي (س ق) ، وعبد الله بن عمر العمري (ت سي ق) ، وعبد الرحمن بن عبد العزيز الإمامي ، وعبد الرحمن بن أبي الموال (ق) ، وعبد السلام بن حفص ، وعبد العزيز بن الحصين ، وأبي مودود عبد العزيز بن أبي سليمان المدني ، وعبد الملك بن الحسن الجاري (س) وأبي قدامة عثمان بن محمد بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر العمري ، وعلي بن صالح بن حي (س) ، وعلي بن مسهر (خ م ت س) ، وعمر بن صالح المدني ، وقيس أبي عمارة (ق) ، وكثير بن عبد الله المزني (ق) ، ومالك بن أنس (م كد س ق) ، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير (م) ، ومحمد بن موسى الفطري (م) ، والمغيرة بن عبد الرحمن الحزامي (خ) ، وموسى بن يعقوب الزمعي (ت ص ق) ، ونافع بن أبي نعيم القارئ ، ويحيى بن عمير البزاز (س) ، ويزيد بن عبد الملك النوفلي (ق) ، ويوسف بن عبد الرحمن المدني .

                                                                          روى عنه : البخاري ، وإبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي (سي) ، وأحمد بن الخليل البزاز (س) ، وأحمد بن عثمان بن حكيم الأودي (م س) ، وأحمد بن فضالة بن إبراهيم النسائي (س) ، وأحمد بن يوسف السلمي (ق) ، وإسحاق بن راهويه ، وأيوب بن إسحاق بن سافري ، وسفيان بن وكيع بن الجراج (ت) ، وأبو داود سليمان بن سيف [ ص: 165 ] الحراني (س) ، وصالح بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان (كد) ، وعباس بن عبد العظيم (س) وعباس بن محمد الدوري (ت) ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة (م ق) وعبد السلام بن عبد الرحمن الحراني الغطفاني ، وعبد بن حميد (م ت) ، وعبيد الله بن موسى وهو أكبر منه، وعثمان بن محمد بن أبي شيبة ، وعلي بن عثمان النفيلي (كن) ، والقاسم بن زكريا بن دينار الكوفي (م س) ، وأبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي ، ومحمد بن بندار السباك ، وأبو يعلى محمد بن شداد المسمعي وهو آخر من حدث عنه، ومحمد بن عبد الله بن نمير (م) ، ومحمد بن عثمان بن كرامة (خ) ، وأبو كريب محمد بن العلاء الهمداني (م) ومعاوية بن صالح الأشعري (س) ، والمنذر بن شاذان الرازي ، وأبو موسى هارون بن يزيد الجمال ، ووهب بن إبراهيم الفامي ، ويوسف بن موسى القطان .

                                                                          قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : له أحاديث مناكير.

                                                                          وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ما به بأس.

                                                                          وقال أبو حاتم : يكتب حديثه.

                                                                          وقال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود عنه فقال : صدوق، ولكنه يتشيع.

                                                                          [ ص: 166 ] وقال أبو أحمد بن عدي : هو من المكثرين في محدثي الكوفة، وهو عندي إن شاء الله لا بأس به.

                                                                          قال مطين : مات سنة ثلاث عشرة ومائتين.

                                                                          [ ص: 167 ] وروى له أبو داود في حديث مالك، والباقون.

                                                                          التالي السابق


                                                                          الخدمات العلمية