1656 - (د س) : خالد بن ميسرة الطفاوي، أبو حاتم العطار البصري .

روى عن : عطاء الخراساني ، ومعاوية بن قرة (د س) .

روى عنه : زيد بن أبي الزرقاء الموصلي (س) ، وسعيد بن سلام بن أبي الهيفاء العطار ، وسهل بن عبد الرحمن الرازي المعروف بالسندي ابن عبدويه ، وعبد الصمد بن حسان ، وأبو عامر عبد الملك بن عمرو العقدي (د) ، وعبيد بن عقيل الهلالي المقرئ ، والفرات بن خالد والد أبي مسعود أحمد بن الفرات الرازي ، ومعاذ بن هانئ ، nindex.php?page=showalam&ids=17126ومعن بن عيسى القزاز ، nindex.php?page=showalam&ids=17420ويونس بن محمد المؤدب .

[ ص: 183 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=13357أبو أحمد بن عدي : هو عندي صدوق؛ فإني لم أر له حديثا منكرا.

وذكره nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في كتاب "الثقات".

روى له أبو داود، والنسائي.

أخبرنا أبو الفرج عبد الرحمن بن أبي عمر بن قدامة، وأبو الحسن ابن البخاري المقدسيان، وأبو الغنائم بن علان، وأحمد بن شيبان، قالوا : أخبرنا حنبل بن عبد الله، قال : أخبرنا أبو القاسم بن الحصين، قال : أخبرنا أبو علي بن المذهب، قال : أخبرنا أبو بكر بن مالك، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد، قال : حدثني أبي، قال : حدثنا عبد الملك بن عمرو، قال : حدثنا خالد بن ميسرة، قال : حدثنا معاوية بن قرة، عن أبيه ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=696503نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هاتين الشجرتين الخبيثتين، وقال : "من أكلهما فلا يقربن مسجدنا" وقال : "إن كنتم لا بد آكليها فأميتوهما طبخا" قال : يعني البصل والثوم .

رواه أبو داود، عن عباس العنبري، عن أبي عامر العقدي، فوقع لنا بدلا عاليا، وليس له عنده غيره.

ورواه النسائي، عن هارون بن زيد بن أبي الزرقاء، عن أبيه، عنه [ ص: 184 ] نحوه، وليس له عنده غيره، وغير حديث آخر بهذا الإسناد في قصة الرجل الذي أتى النبي صلى الله عليه وسلم، ومعه ابنه، فقال : "أتحبه؟".

1656 - (د س) : خَالِدُ بْنُ مَيْسَرَةَ الطَّفَاوِيُّ، أَبُو حَاتِمٍ الْعَطَّارُ الْبَصْرِيُّ .

رَوَى عَنْ : عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، وَمُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ (د س) .

رَوَى عَنْهُ : زَيْدُ بْنُ أَبِي الزَّرْقَاءِ الْمَوْصِلِيُّ (س) ، وَسَعِيدُ بْنُ سَلَّامِ بْنِ أَبِي الْهَيْفَاءِ الْعَطَّارُ ، وَسَهْلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرَّازِيُّ الْمَعْرُوفُ بِالسِّنْدِيِّ ابْنُ عَبْدَوَيْهِ ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ حَسَّانَ ، وَأَبُو عَامِرٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو الْعَقَدِيُّ (د) ، وَعُبَيْدُ بْنُ عَقِيلٍ الْهِلَالِيُّ الْمُقْرِئُ ، وَالْفُرَاتُ بْنُ خَالِدٍ وَالِدُ أَبِي مَسْعُودٍ أَحْمَدَ بْنِ الْفُرَاتِ الرَّازِيُّ ، وَمُعَاذُ بْنُ هَانِئٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17126وَمَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ ، nindex.php?page=showalam&ids=17420وَيُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ .

[ ص: 183 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : هُوَ عِنْدِي صَدُوقٌ؛ فَإِنِّي لَمْ أَرَ لَهُ حَدِيثًا مُنْكَرًا.

وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ "الثِّقَاتِ".

رَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ.

أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عُمَرَ بْنِ قُدَامَةَ، وَأَبُو الْحَسَنِ ابْنُ الْبُخَارِيِّ الْمَقْدِسِيَّانِ، وَأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلَّانَ، وَأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحُصَيْنِ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الْمُذْهِبِ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَيْسَرَةَ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=696503نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ الْخَبِيثَتَيْنِ، وَقَالَ : "مَنْ أَكَلَهُمَا فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا" وَقَالَ : "إِنْ كُنْتُمْ لَا بُدَّ آكِلِيهَا فَأَمِيتُوهُمَا طَبْخًا" قَالَ : يَعْنِي الْبَصَلَ وَالثُّومَ .

رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، عَنْ عَبَّاسٍ الْعَنْبَرِيِّ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْعَقَدِيِّ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلًا عَالِيًا، وَلَيْسَ لَهُ عِنْدَهُ غَيْرُهُ.

وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ، عَنْ هَارُونَ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَبِي الزَّرْقَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْهُ [ ص: 184 ] نَحْوَهُ، وَلَيْسَ لَهُ عِنْدَهُ غَيْرُهُ، وَغَيْرُ حَدِيثٍ آخَرَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ فِي قِصَّةِ الرَّجُلِ الَّذِي أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَعَهُ ابْنُهُ، فَقَالَ : "أَتُحِبُّهُ؟".