[ ص: 257 ] 1693 - (4) : خصيف بن عبد الرحمن الجزري، أبو عون الحراني الخضرمي الأموي، مولى عثمان بن عفان، ويقال : مولى معاوية بن أبي سفيان، وهو أخو خصاف بن عبد الرحمن، وكانا توأما رأى أنس بن مالك.

وروى عن : nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير (د ت س) ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وسفيان الثوري وهو من شيوخه، وعبد العزيز بن جريج (د ت ق) والد عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ، nindex.php?page=showalam&ids=16568وعطاء بن أبي رباح (د ت) nindex.php?page=showalam&ids=16584وعكرمة مولى ابن عباس (د ت س) ، ومجاهد بن جبر (4) وأبي الزبير محمد بن مسلم المكي (قد) ، ومقسم (د ت س) وميمون بن مهران ، وأبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود (4) وأبي مريم الرقي .

[ ص: 258 ] روى عنه : nindex.php?page=showalam&ids=12424إسرائيل بن يونس ، وأبو توبة بشير بن عبد الله ، nindex.php?page=showalam&ids=15689وحجاج بن أرطاة (س) ، وخطاب بن القاسم قاضي حران (د س) ، وزهير بن معاوية الجعفي (د س) ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وسفيان الثوري (س) ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وسفيان بن عيينة ، وأبو الأحوص سلام بن سليم (س ق) ، وأبو بدر شجاع بن الوليد ، nindex.php?page=showalam&ids=16101وشريك بن عبد الله النخعي (د ت س) وعبد الله بن أبي نجيح وهو من أقرانه، وعبد السلام بن حرب الملائي (ت س ق) وأبو الأصبغ عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسي مولى بني أمية أحد الضعفاء ، وابن أخيه عبد الملك بن خصاف بن عبد الرحمن الجزري ، nindex.php?page=showalam&ids=13036وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج (س) ، nindex.php?page=showalam&ids=16496وعبد الواحد بن زياد (د ت) ، وعتاب بن بشير (قد ت س) وعثمان بن عمرو بن ساج ، وفضيل بن غزوان ، nindex.php?page=showalam&ids=12563ومحمد بن إسحاق بن يسار (د) وهو من أقرانه، ومحمد بن الزبير إمام مسجد حران ، ومحمد بن سلمة الحراني (4) nindex.php?page=showalam&ids=17011ومحمد بن فضيل بن غزوان (د) ، وأبو سعيد محمد بن مسلم بن أبي الوضاح المؤدب ، ومروان بن شجاع الجزري (د ت) ومسعود بن سعد الجعفي (قد) nindex.php?page=showalam&ids=17124ومعمر بن راشد (س) ، ومعمر بن سليمان الرقي ، وموسى بن أعين ، وهارون بن حيال الرقي ، ويونس بن راشد .

قال nindex.php?page=showalam&ids=15772حنبل بن إسحاق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل : ليس بحجة ولا قوي في الحديث.

وقال أبو طالب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل : ضعيف الحديث.

[ ص: 259 ] وقال nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أبيه : ليس بقوي في الحديث، قال : وقال مرة : ليس بذاك، قال : وقال nindex.php?page=showalam&ids=12251أبي : خصيف شديد الاضطراب في المسند.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15106إسحاق بن منصور ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : صالح.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14274عثمان بن سعيد الدارمي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : ليس به بأس.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : nindex.php?page=showalam&ids=12013وأبو زرعة ، nindex.php?page=showalam&ids=14765وأحمد بن عبد الله العجلي : ثقة.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم : صالح يخلط، وتكلم في سوء حفظه.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي فيما قرأت بخطه : عتاب ليس بالقوي، ولا خصيف.

وقال في موضع آخر : صالح.

[ ص: 260 ] وقال عتاب بن بشير، عن خصيف : كنت مع مجاهد ، فرأيت أنس بن مالك، فأردت أن آتيه، فصدني مجاهد، فقال : لا تذهب إليه؛ فإنه يرخص في الطلاء . قال : فلم ألقه ولم آته، قال عتاب : فقلت لخصيف : ما أحوجك إلى أن تضرب كما يضرب الصبي بالدرة! تدع أنس بن مالك صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقيم على كلام مجاهد!

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13357أبو أحمد بن عدي : ولخصيف نسخ وأحاديث كثيرة، وسمعنا من أبي عروبة جمعه لخصيف جزءا، وإذا حدث عن خصيف ثقة فلا بأس بحديثه وبرواياته إلا أن يروي عنه عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسي يكنى أبا الأصبغ، فإن رواياته عنه بواطيل، والبلاء من عبد العزيز، لا من خصيف.

ويروي عنه نسخة عن أنس بن مالك، وعن جماعة من التابعين، وقد ذكرت عن خصيف أنه ترك أنس بن مالك فلم يسمع منه، ولزم مجاهدا.

قال nindex.php?page=showalam&ids=16965محمد بن سعد : كان ثقة، مات سنة سبع وثلاثين ومائة.

وكذلك قال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ، وغير واحد في تاريخ وفاته.

وقال أبو جعفر النفيلي : مات بالعراق سنة ست وثلاثين ومائة.

[ ص: 261 ] وقال أبو عبيد القاسم بن سلام، وأبو حسان الزيادي، مات سنة ثمان وثلاثين ومائة.

وقال خليفة بن خياط : مات سنة تسع وثلاثين ومائة.

وقيل غير ذلك في تاريخ وفاته.

روى له الأربعة.

[ ص: 257 ] 1693 - (4) : خُصَيْفُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَزَرِيُّ، أَبُو عَوْنٍ الْحَرَّانِيُّ الْخِضْرَمِيُّ الْأُمَوِيُّ، مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، وَيُقَالُ : مَوْلَى مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، وَهُوَ أَخُو خَصَّافِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَكَانَا تَوْأَمًا رَأَى أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ.

وَرَوَى عَنْ : nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ (د ت س) ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَهُوَ مِنْ شُيُوخِهِ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ (د ت ق) وَالِدِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16568وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ (د ت) nindex.php?page=showalam&ids=16584وَعِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ (د ت س) ، وَمُجَاهِدِ بْنِ جَبْرٍ (4) وَأَبِي الزُّبَيْرِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الْمَكِّيِّ (قد) ، وَمِقْسَمٍ (د ت س) وَمَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، وَأَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ (4) وَأَبِي مَرْيَمَ الرَّقِّيِّ .

[ ص: 258 ] رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=12424إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ ، وَأَبُو تَوْبَةَ بَشِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، nindex.php?page=showalam&ids=15689وَحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ (س) ، وَخَطَّابُ بْنُ الْقَاسِمِ قَاضِي حَرَّانَ (د س) ، وَزُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُعْفِيُّ (د س) ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ (س) ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، وَأَبُو الْأَحْوَصِ سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ (س ق) ، وَأَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16101وَشَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّخَعِيُّ (د ت س) وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي نَجِيحٍ وَهُوَ مِنْ أَقْرَانِهِ، وَعَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ الْمُلَائِيُّ (ت س ق) وَأَبُو الْأَصْبَغِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَالِسِيُّ مَوْلَى بَنِي أُمَيَّةَ أَحَدُ الضُّعَفَاءِ ، وَابْنُ أَخِيهِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ خَصَّافِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَزَرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13036وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ (س) ، nindex.php?page=showalam&ids=16496وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ (د ت) ، وَعَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ (قد ت س) وَعُثْمَانُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَاجٍ ، وَفُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=12563وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ (د) وَهُوَ مِنْ أَقْرَانِهِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الزُّبَيْرِ إِمَامُ مَسْجِدِ حَرَّانَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ (4) nindex.php?page=showalam&ids=17011وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ (د) ، وَأَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي الْوَضَّاحِ الْمُؤَدِّبُ ، وَمَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ الْجَزَرِيُّ (د ت) وَمَسْعُودُ بْنُ سَعْدٍ الْجُعْفِيُّ (قد) nindex.php?page=showalam&ids=17124وَمَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ (س) ، وَمَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ ، وَمُوسَى بْنُ أَعْيَنَ ، وَهَارُونُ بْنُ حَيَّالٍ الرَّقِّيُّ ، وَيُونُسُ بْنُ رَاشِدٍ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15772حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : لَيْسَ بِحُجَّةٍ وَلَا قَوِيٍّ فِي الْحَدِيثِ.

وَقَالَ أَبُو طَالِبٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : ضَعِيفُ الْحَدِيثِ.

[ ص: 259 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبِيهِ : لَيْسَ بِقَوِيٍّ فِي الْحَدِيثِ، قَالَ : وَقَالَ مَرَّةً : لَيْسَ بِذَاكَ، قَالَ : وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبِي : خُصَيْفٌ شَدِيدُ الِاضْطِرَابِ فِي الْمُسْنَدِ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15106إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : صَالِحٌ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14274عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : nindex.php?page=showalam&ids=12013وَأَبُو زُرْعَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=14765وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعِجْلِيُّ : ثِقَةٌ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : صَالِحٌ يَخْلِطُ، وَتَكَلَّمَ فِي سُوءِ حِفْظِهِ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ فِيمَا قَرَأْتُ بِخَطِّهِ : عَتَّابٌ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ، وَلَا خُصَيْفٌ.

وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : صَالِحٌ.

[ ص: 260 ] وَقَالَ عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ خُصَيْفٍ : كُنْتُ مَعَ مُجَاهِدٍ ، فَرَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، فَأَرَدْتُ أَنْ آتِيَهُ، فَصَدَّنِي مُجَاهِدٌ، فَقَالَ : لَا تَذْهَبْ إِلَيْهِ؛ فَإِنَّهُ يُرَخِّصُ فِي الطِّلَاءِ . قَالَ : فَلَمْ أَلْقَهُ وَلَمْ آتِهِ، قَالَ عَتَّابٌ : فَقُلْتُ لِخُصَيْفٍ : مَا أَحْوَجَكَ إِلَى أَنْ تُضْرَبَ كَمَا يُضْرَبُ الصَّبِيُّ بِالدِّرَّةِ! تَدَعُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتُقِيمُ عَلَى كَلَامِ مُجَاهِدٍ!

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : وَلِخُصَيْفٍ نُسَخٌ وَأَحَادِيثُ كَثِيرَةٌ، وَسَمِعْنَا مِنْ أَبِي عَرُوبَةَ جَمْعَهُ لِخُصَيْفٍ جُزْءًا، وَإِذَا حَدَّثَ عَنْ خُصَيْفٍ ثِقَةٌ فَلَا بَأْسَ بِحَدِيثِهِ وَبِرِوَايَاتِهِ إِلَّا أَنْ يَرْوِيَ عَنْهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَالِسِيُّ يُكَنَّى أَبَا الْأَصْبَغِ، فَإِنَّ رِوَايَاتِهِ عَنْهُ بَوَاطِيلُ، وَالْبَلَاءُ مِنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، لَا مِنْ خُصَيْفٍ.

وَيَرْوِي عَنْهُ نُسْخَةً عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَعَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ التَّابِعِينَ، وَقَدْ ذَكَرْتُ عَنْ خُصَيْفٍ أَنَّهُ تَرَكَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ فَلَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ، وَلَزِمَ مُجَاهِدًا.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16965مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ : كَانَ ثِقَةً، مَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ.

وَكَذَلِكَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ فِي تَارِيخِ وَفَاتِهِ.

وَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ : مَاتَ بِالْعِرَاقِ سَنَةَ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ.

[ ص: 261 ] وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ، وَأَبُو حَسَّانَ الزِّيَادِيُّ، مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ.

وَقَالَ خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ : مَاتَ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ.

وَقِيلَ غَيْرُ ذَلِكَ فِي تَارِيخِ وَفَاتِهِ.

رَوَى لَهُ الْأَرْبَعَةُ.