1632 - (ق) : خالد بن عبيد العتكي، أبو عصام البصري، سكن مرو .

روى عن : nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن مالك ، nindex.php?page=showalam&ids=14102والحسن البصري ، nindex.php?page=showalam&ids=16423وعبد الله بن بريدة (ق) ، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أسيد ، وعمرو بن عبيد .

روى عنه : الحارث بن عمرو بن حماد ، nindex.php?page=showalam&ids=16418وعبد الله بن المبارك ، والعلاء بن عمران ، nindex.php?page=showalam&ids=14553والفضل بن موسى السيناني ، ومخلد بن الضحاك الشيباني والد أبي عاصم النبيل ، وأبو تميلة يحيى بن واضح (ق) .

[ ص: 126 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=12262أحمد بن سيار المروزي : كان شيخا نبيلا أحمر الرأس واللحية، وكان العلماء في ذلك الزمان يعظمونه، ويكرمونه، وكان nindex.php?page=showalam&ids=16418ابن المبارك ربما سوى عليه الثياب إذا ركب.

وقال أبو رجاء محمد بن حمدويه المروزي : أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=11917محمد بن عمرو ، قال : سمعت العلاء بن عمران يقول : كان خالد بن عبيد عتكيا كنيته أبو عصام، وكانوا يكرمون خالدا لحال روايته عن أنس، ولا ينكرون روايته عن أنس، وكان إذا صار إلى مجلس الحسين بن واقد، وأبي حمزة، وابن المبارك صار صدر المجلس.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : في حديثه نظر.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13053أبو حاتم بن حبان ، والحاكم أبو عبد الله : حدث عن أنس بأحاديث موضوعة.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14798العقيلي : لا يتابع على حديثه.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13357أبو أحمد بن عدي : ليس في أحاديثه حديث منكر جدا. وذكره وأبا عصام الذي يروي عنه هشام الدستوائي والبصريون في ترجمة واحدة، والصواب أنهما اثنان، والله أعلم.

[ ص: 127 ] روى له ابن ماجه حديثا واحدا، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه في ذكر الموضع الذي تخرج منه الدابة.

1632 - (ق) : خَالِدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْعَتَكِيُّ، أَبُو عِصَامٍ الْبَصْرِيُّ، سَكَنَ مَرْوَ .

رَوَى عَنْ : nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=14102وَالْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16423وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ (ق) ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَسِيدٍ ، وَعَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ .

رَوَى عَنْهُ : الْحَارِثُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَمَّادٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16418وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، وَالْعَلَاءُ بْنُ عِمْرَانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=14553وَالْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ ، وَمَخْلَدُ بْنُ الضَّحَّاكِ الشَّيْبَانِيُّ وَالِدُ أَبِي عَاصِمٍ النَّبِيلِ ، وَأَبُو تُمَيْلَةَ يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ (ق) .

[ ص: 126 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12262أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ الْمَرْوَزِيُّ : كَانَ شَيْخًا نَبِيلًا أَحْمَرَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ، وَكَانَ الْعُلَمَاءُ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ يُعَظِّمُونَهُ، وَيُكْرِمُونَهُ، وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16418ابْنُ الْمُبَارَكِ رُبَّمَا سَوَّى عَلَيْهِ الثِّيَابَ إِذَا رَكِبَ.

وَقَالَ أَبُو رَجَاءٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدَوَيْهِ الْمَرْوَزِيُّ : أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11917مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : سَمِعْتُ الْعَلَاءَ بْنَ عِمْرَانَ يَقُولُ : كَانَ خَالِدُ بْنُ عُبَيْدٍ عَتَكِيًّا كُنْيَتُهُ أَبُو عِصَامٍ، وَكَانُوا يُكْرِمُونَ خَالِدًا لِحَالِ رِوَايَتِهِ عَنْ أَنَسٍ، وَلَا يُنْكِرُونَ رِوَايَتَهُ عَنْ أَنَسٍ، وَكَانَ إِذَا صَارَ إِلَى مَجْلِسِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، وَأَبِي حَمْزَةَ، وَابْنِ الْمُبَارَكِ صَارَ صَدْرَ الْمَجْلِسِ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : فِي حَدِيثِهِ نَظَرٌ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053أَبُو حَاتِمِ بْنُ حِبَّانَ ، وَالْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : حَدَّثَ عَنْ أَنَسٍ بِأَحَادِيثَ مَوْضُوعَةٍ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14798الْعُقَيْلِيُّ : لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : لَيْسَ فِي أَحَادِيثِهِ حَدِيثٌ مُنْكَرٌ جِدًّا. وَذَكَرَهُ وَأَبَا عِصَامٍ الَّذِي يَرْوِي عَنْهُ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ وَالْبَصْرِيُّونَ فِي تَرْجَمَةٍ وَاحِدَةٍ، وَالصَّوَابُ أَنَّهُمَا اثْنَانِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

[ ص: 127 ] رَوَى لَهُ ابْنُ مَاجَهْ حَدِيثًا وَاحِدًا، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ فِي ذِكْرِ الْمَوْضِعِ الَّذِي تَخْرُجُ مِنْهُ الدَّابَّةُ.