503 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=15982أبو عثمان الضبي، أنا nindex.php?page=showalam&ids=13985أبو محمد الجراحي، نا nindex.php?page=showalam&ids=15171أبو العباس المحبوبي، نا nindex.php?page=showalam&ids=13948أبو عيسى، نا nindex.php?page=showalam&ids=12137أبو كريب، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17294يحيى بن آدم، عن nindex.php?page=showalam&ids=11948أبي بكر بن عياش، عن nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام، عن nindex.php?page=showalam&ids=16972ابن سيرين، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة، قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=662687nindex.php?page=treesubj&link=1350_26296قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صلوا في مرابض الغنم، ولا تصلوا في أعطان الإبل". [ ص: 404 ] .

هذا حديث حسن صحيح، وصح أيضا، عن nindex.php?page=showalam&ids=98جابر بن سمرة.

والأعطان: جمع العطن، وهو الموضع تنحى إليه الإبل بقرب البئر ليرد غيرها الماء.

والمراح: المكان الذي تبيت فيه، يقال: عطنت الإبل، فهي عاطنة، وعواطن: إذا بركت عند الحياض لتعاد إلى الشرب مرة أخرى، وأعطنتها أنا.

قلت: والنهي عن الصلاة في أعطان الإبل لما فيها من النفار، فلا يؤمن أن تنفر فتشغل قلب المصلي، أو تفسد عليه صلاته، فلو صلى والمكان طاهر تصح عند أكثر أهل العلم.

503 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15982أَبُو عُثْمَانَ الضَّبِّيُّ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13985أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَرَّاحِيُّ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=15171أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=13948أَبُو عِيسَى، نَا nindex.php?page=showalam&ids=12137أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17294يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11948أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17245هِشَامٍ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16972ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=662687nindex.php?page=treesubj&link=1350_26296قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "صَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ، وَلَا تُصَلُّوا فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ". [ ص: 404 ] .

هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَصَحَّ أَيْضًا، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=98جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ.

وَالْأَعْطَانُ: جَمْعُ الْعَطَنِ، وَهُوَ الْمَوْضِعُ تُنَحَّى إِلَيْهِ الْإِبِلِ بِقُرْبِ الْبِئْرِ لِيَرِدَ غَيْرُهَا الْمَاءَ.

وَالْمُرَاحُ: الْمَكَانُ الَّذِي تَبِيتُ فِيهِ، يُقَالُ: عَطَنَتِ الْإِبِلُ، فَهِيَ عَاطِنَةُ، وَعَوَاطِنُ: إِذَا بَرَكَتْ عِنْدَ الْحِيَاضِ لِتُعَادَ إِلَى الشُّرْبِ مَرَّةً أُخْرَى، وَأَعْطَنْتُهَا أَنَا.

قُلْتُ: وَالنَّهْيُ عَنِ الصَّلَاةِ فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ لِمَا فِيهَا مِنَ النِّفَارِ، فَلَا يُؤْمَنُ أَنْ تَنْفِرَ فَتَشْغَلَ قَلْبَ الْمُصَلِّي، أَوْ تُفْسِدَ عَلَيْهِ صَلَاتَهُ، فَلَوْ صَلَّى وَالْمَكَانُ طَاهِرٌ تَصِحُّ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ.