الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                              صفحة جزء
                                                                                                                                                                              ذكر الجهر بآمين عند الفراغ من قراءة فاتحة الكتاب في الصلاة التي يجهر فيها الإمام بالقراءة

                                                                                                                                                                              ثبتت الأخبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إذا أمن القارئ فأمنوا".

                                                                                                                                                                              1360 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، قال: أنا ابن وهب ، قال: أخبرنا مالك بن أنس ، ويونس بن يزيد ، عن ابن شهاب قال: أخبرني سعيد بن المسيب ، وأبو سلمة بن عبد الرحمن ، أن أبا هريرة ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا أمن القارئ فأمنوا، فإن الملائكة تؤمن، فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه".

                                                                                                                                                                              1361 - حدثنا علي بن عبد العزيز ، قال: نا القعنبي، عن عبد العزيز، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة ، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا أمن الإمام فأمنوا، فإنه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه".

                                                                                                                                                                              قال أبو بكر: في قوله إذا أمن الإمام فأمنوا دليل بين على أن الإمام [ ص: 292 ] يجهر بالتأمين، ولا يجوز أن يكون غير ذلك؛ لأن الإمام لو أسر التأمين لم يعلم بذلك المأموم فيؤمن إذا أمن الإمام، وهذا بين ظاهر لمن وفقه الله للفهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذ محال أن يأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم المأموم أن يؤمن إذا أمن إمامه [وهو لا يجد السبيل لمعرفة تأمين إمامه].

                                                                                                                                                                              1362 - حدثنا إسحاق قال: أنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا معمر ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الجبار بن وائل ، عن أبيه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال: ( غير المغضوب عليهم ولا الضالين ) قال: "آمين"، حتى يسمعنا ".

                                                                                                                                                                              التالي السابق


                                                                                                                                                                              الخدمات العلمية