ذكر الزيادة على التشهد الأول من الدعاء والذكر

جاء الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان في الركعتين الأوليين كأنه على الرضف.

1514 - حدثنا يحيى بن محمد، قال: ثنا أبو عمر، قال: ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ، عن سعد - يعني ابن إبراهيم - عن أبي عبيدة ، عن أبيه، nindex.php?page=hadith&LINKID=672767nindex.php?page=treesubj&link=32716_1570_1583_32608عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه كان في الركعتين الأوليين كأنه على الرضف، قال: قلنا: حتى يقوم ".

قال nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر: فكره بعضهم الزيادة على التشهد في الركعتين الأوليين، فكان عطاء يقول في المثنى الأول: إنما هو للتشهد. وقال nindex.php?page=showalam&ids=16248طاوس في المثنى [الأول: ما أعلمه] إلا (التشهد) قط، وهذا مذهب nindex.php?page=showalam&ids=12354النخعي، وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري ، وأحمد، وإسحاق ، وغيرهم من أصحابنا. [ ص: 380 ]

وكان nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي يقول: من زاد في الركعتين الأوليين على التشهد فعليه سجدتا السهو. وكان nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي يقول: [لا يزيد ] في الجلوس الأول على التشهد والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.

وقد روينا عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر أنه أباح أن يدعو في الركعتين الأوليين إذا قضى تشهده بما بدا له، وقال مالك: ذاك واسع ودين الله (تيسير) .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر: القول الأول أحب إلي.

1515 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16628علي بن عبد العزيز ، قال: حدثنا القعنبي، قال: ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك، عن نافع : أن nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر nindex.php?page=treesubj&link=1550كان يتشهد يقول: بسم الله، التحيات لله.. وذكر الحديث في التشهد، كان يقول هكذا في الركعتين الأوليين، ويدعو إذا قضى تشهده بما بدا له.

ذِكْرُ الزِّيَادَةِ عَلَى التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ مِنَ الدُّعَاءِ وَالذِّكْرِ

جَاءَ الْحَدِيثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ كَأَنَّهُ عَلَى الرَّضْفِ.

1514 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: ثَنَا أَبُو عُمَرَ، قَالَ: ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةُ ، عَنْ سَعْدٍ - يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ - عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ، nindex.php?page=hadith&LINKID=672767nindex.php?page=treesubj&link=32716_1570_1583_32608عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ أَنَّهُ كَانَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ كَأَنَّهُ عَلَى الرَّضْفِ، قَالَ: قُلْنَا: حَتَّى يَقُومَ ".

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبُو بَكْرٍ: فَكَرِهَ بَعْضُهُمُ الزِّيَادَةَ عَلَى التَّشَهُّدِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ، فَكَانَ عَطَاءٌ يَقُولُ فِي الْمَثْنَى الْأَوَّلِ: إِنَّمَا هُوَ لِلتَّشَهُّدِ. وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16248طَاوُسٌ فِي الْمَثْنَى [الْأَوَّلِ: مَا أَعْلَمُهُ] إِلَّا (التَّشَهُّدَ) قَطُّ، وَهَذَا مَذْهَبُ nindex.php?page=showalam&ids=12354النَّخَعِيِّ، وَهُوَ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=16004الثَّوْرِيِّ ، وَأَحْمَدَ، وَإِسْحَاقَ ، وَغَيْرِهِمْ مِنْ أَصْحَابِنَا. [ ص: 380 ]

وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=14577الشَّعْبِيُّ يَقُولُ: مَنْ زَادَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ عَلَى التَّشَهُّدِ فَعَلَيْهِ سَجْدَتَا السَّهْوِ. وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ يَقُولُ: [لَا يَزِيدُ ] فِي الْجُلُوسِ الْأَوَّلِ عَلَى التَّشَهُّدِ وَالصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

وَقَدْ رُوِّينَا عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ أَبَاحَ أَنْ يَدْعُوَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ إِذَا قَضَى تَشَهُّدَهُ بِمَا بَدَا لَهُ، وَقَالَ مَالِكٌ: ذَاكَ وَاسِعٌ وَدِينُ اللَّهِ (تَيْسِيرٌ) .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبُو بَكْرٍ: الْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَحَبُّ إِلَيَّ.

1515 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16628عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، قَالَ: ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ : أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=12عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ nindex.php?page=treesubj&link=1550كَانَ يَتَشَهَّدُ يَقُولُ: بِسْمِ اللَّهِ، التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ.. وَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي التَّشَهُّدِ، كَانَ يَقُولُ هَكَذَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ، وَيَدْعُو إِذَا قَضَى تَشَهُّدَهُ بِمَا بَدَا لَهُ.