ذكر فتح أصابع الرجلين في السجود واستقبال القبلة بأطرافها

1440 - حدثنا يحيى بن محمد، قال: نا مسدد ، قال: نا يحيى، قال: نا nindex.php?page=showalam&ids=16318عبد الحميد بن جعفر ، قال: حدثني محمد بن عمرو ، عن nindex.php?page=showalam&ids=187أبي حميد الساعدي ، قال: سمعته وهو في عشرة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدهم أبو قتادة بن ربعي؛ قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=662650nindex.php?page=treesubj&link=25845_1575_32605كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أهوى إلى الأرض ساجدا، قال: "الله أكبر"، ثم جافى عضديه عن جنبيه، وفتح أصابع رجليه.

وحدثني علي، عن أبي عبيد، قال: قال nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى - يعني القطان: الفتح أن يصنع هكذا، ونصب أصابعه ثم غمز موضع المفاصل منها [ ص: 335 ] إلى باطن [ الراحة ] قال أبو عبيد : في هذا الحديث من الفقه أنه كان nindex.php?page=treesubj&link=25845_1575_32605ينصب قدميه في السجود نصبا، ولولا نصبه إياهما لم يكن هناك فتح، وكانت الأصابع منحنية.

ذِكْرُ فَتْحِ أَصَابِعِ الرَّجُلَيْنِ فِي السُّجُودِ وَاسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ بِأَطْرَافِهَا

1440 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: نَا مُسَدَّدٌ ، قَالَ: نَا يَحْيَى، قَالَ: نَا nindex.php?page=showalam&ids=16318عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=187أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ ، قَالَ: سَمِعْتُهُ وَهُوَ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدُهُمْ أَبُو قَتَادَةَ بْنُ رِبْعِيٍّ؛ قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=662650nindex.php?page=treesubj&link=25845_1575_32605كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَهْوَى إِلَى الْأَرْضِ سَاجِدًا، قَالَ: "اللَّهُ أَكْبَرُ"، ثُمَّ جَافَى عَضُدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ، وَفَتَحَ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ.

وَحَدَّثَنِي عَلِيُّ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، قَالَ: قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى - يَعْنِي الْقَطَّانَ: الْفَتْحُ أَنْ يَصْنَعَ هَكَذَا، وَنَصَبَ أَصَابِعَهُ ثُمَّ غَمَزَ مَوْضِعَ الْمَفَاصِلِ مِنْهَا [ ص: 335 ] إِلَى بَاطِنِ [ الرَّاحَةِ ] قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : فِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنَ الْفِقْهِ أَنَّهُ كَانَ nindex.php?page=treesubj&link=25845_1575_32605يَنْصِبُ قَدَمَيْهِ فِي السُّجُودِ نَصْبًا، وَلَوْلَا نَصْبُهُ إِيَّاهُمَا لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ فَتْحٌ، وَكَانَتِ الْأَصَابِعُ مُنْحَنِيَةً.