( قشم ) القاف والشين والميم أصيل إن صح فهو من الأكل وما ضاهاه من المأكول . قالوا : القشم : الأكل . والقشام : ما يؤكل . وقال nindex.php?page=showalam&ids=13147ابن دريد : " قشام المائدة : ما نفض منها من باقي خبز وغيره " . ويقال : ما أصابت الإبل مقشما ، أي لم تصب ما ترعاه . ومما شذ من هذا الباب إن صح قولهم : قشمت الخوص ، إذا شققته ، لتسفه . وكل ما شق منه فهو قشام .

( قَشَمَ ) الْقَافُ وَالشِّينُ وَالْمِيمُ أُصَيْلٌ إِنْ صَحَّ فَهُوَ مِنَ الْأَكْلِ وَمَا ضَاهَاهُ مِنَ الْمَأْكُولِ . قَالُوا : الْقَشْمُ : الْأَكْلُ . وَالْقُشَامُ : مَا يُؤْكَلُ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13147ابْنُ دُرَيْدٍ : " قُشَامُ الْمَائِدَةِ : مَا نُفِضَ مِنْهَا مِنْ بَاقِي خُبْزٍ وَغَيْرِهِ " . وَيُقَالُ : مَا أَصَابَتِ الْإِبِلُ مَقْشَمًا ، أَيْ لَمْ تُصِبْ مَا تَرْعَاهُ . وَمِمَّا شَذَّ مِنْ هَذَا الْبَابِ إِنْ صَحَّ قَوْلُهُمْ : قَشَمْتُ الْخُوصَ ، إِذَا شَقَقْتَهُ ، لتَسَفَّهُ . وَكُلُّ مَا شُقَّ مِنْهُ فَهُوَ قُشَامٌ .