( نوع ) النون والواو والعين كلمتان ، إحداهما تدل على طائفة من الشيء مماثلة له ، والثانية ضرب من الحركة .

[ ص: 371 ] الأول النوع من الشيء : الضرب منه . وليس هذا من نوع ذاك .

والثاني : قولهم : ناع الغصن ينوع ، إذا تمايل ، فهو نائع . وقال بعضهم : لذلك يقال جائع نائع ، أي : مضطرب من شدة جوعه متمايل . ويدعون على الإنسان فيقولون : جوعا له ونوعا له .

( نَوَّعَ ) النُّونُ وَالْوَاوُ وَالْعَيْنُ كَلِمَتَانِ ، إِحْدَاهُمَا تَدُلُّ عَلَى طَائِفَةٍ مِنَ الشَّيْءِ مُمَاثِلَةٍ لَهُ ، وَالثَّانِيَةُ ضَرْبٌ مِنَ الْحَرَكَةِ .

[ ص: 371 ] الْأَوَّلُ النَّوْعُ مِنَ الشَّيْءِ : الضَّرْبُ مِنْهُ . وَلَيْسَ هَذَا مِنْ نَوْعِ ذَاكَ .

وَالثَّانِي : قَوْلُهُمْ : نَاعَ الْغُصْنُ يَنُوعُ ، إِذَا تَمَايَلَ ، فَهُوَ نَائِعٌ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ : لِذَلِكَ يُقَالُ جَائِعٌ نَائِعٌ ، أَيْ : مُضْطَرِبٌ مِنْ شِدَّةِ جُوعِهِ مُتَمَايِلٌ . وَيَدْعُونَ عَلَى الْإِنْسَانِ فَيَقُولُونَ : جُوعًا لَهُ وَنُوعًا لَهُ .