( مرن ) الميم والراء والنون أصل صحيح يدل على لين شيء وسهولة . ومرن الشيء يمرن مرونا : لان . والمارن : ما لان من الأنف وفضل عن القصبة . وأمران الذراع : عصب تكون فيها ، سميت لمرونها ، أي لينها . والمرن : الحال والعادة . يقال : ما زال ذاك مرنه ، أي حاله . وهو في شعر nindex.php?page=showalam&ids=15102الكميت ، وهو الأمر يمرن عليه الإنسان ، إذا اعتاده . والمرن . فيما يقال : الفراء ; إن كان صحيحا ، وهي لينة . قال النمر :

كأن جلودهن ثياب مرن

ومما شذ عن هذا الأصل مارنت الناقة : انقطع لبنها . والمرانة : ناقة ابن مقبل . قال :

[ ص: 314 ]

يا دار سلمى خلاء لا أكلفها     إلا المرانة حتى تعرف الدينا

.

( مَرَنَ ) الْمِيمُ وَالرَّاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى لِينِ شَيْءٍ وَسُهُولَةٍ . وَمَرَنَ الشَّيْءُ يَمْرُنُ مُرُونًا : لَانَ . وَالْمَارِنُ : مَا لَانَ مِنَ الْأَنْفِ وَفَضَلَ عَنِ الْقَصَبَةِ . وَأَمْرَانُ الذِّرَاعِ : عَصَبٌ تَكُونُ فِيهَا ، سُمِّيَتْ لِمُرُونِهَا ، أَيْ لِينِهَا . وَالْمَرِنُ : الْحَالُ وَالْعَادَةُ . يُقَالُ : مَا زَالَ ذَاكَ مَرِنَهُ ، أَيْ حَالَهُ . وَهُوَ فِي شِعْرِ nindex.php?page=showalam&ids=15102الْكُمَيْتِ ، وَهُوَ الْأَمْرُ يَمْرُنُ عَلَيْهِ الْإِنْسَانُ ، إِذَا اعْتَادَهُ . وَالْمَرْنُ . فِيمَا يُقَالُ : الْفِرَاءُ ; إِنْ كَانَ صَحِيحًا ، وَهِيَ لَيِّنَةٌ . قَالَ النَّمِرُ :

كَأَنَّ جُلُودَهُنَّ ثِيَابُ مَرْنِ

وَمِمَّا شَذَّ عَنْ هَذَا الْأَصْلِ مَارَنَتِ النَّاقَةُ : انْقَطَعَ لَبَنُهَا . وَالْمَرَانَةُ : نَاقَةُ ابْنِ مُقْبِلٍ . قَالَ :

[ ص: 314 ]

يَا دَارَ سَلْمَى خَلَاءً لَا أُكَلِّفُهَا     إِلَّا الْمَرَانَةَ حَتَّى تَعْرِفَ الدِّينَا

.