( قود ) القاف والواو والدال أصل صحيح يدل على امتداد في الشيء ، ويكون ذلك امتدادا على وجه الأرض وفي الهواء . من ذلك القود : جمع قوداء ، وهي الناقة الطويلة العنق . والقوداء : الثنية الطويلة في السماء . وأفراس قود : طوال الأعناق . قال النابغة :

قود براها [ قياد الشعب فانهدمت تدمى دوابرها محذوة خدما ] [ ص: 39 ]

ويفرع من هذا فيقال : قدت الفرس قودا ، وذلك أن تمده إليك; وهو القياس ، ثم يسمون الخيل قودا ، فيقال : مر بنا قود . وفرس قؤود : سلس منقاد . والقائد من الجبل : أنفه . والأقود من الناس : الذي إذا أقبل على الشيء بوجهه لم يكد ينصرف . والقود : قتل القاتل بالقتيل ، وسمي قودا لأنه يقاد إليه .

( قَوَدَ ) الْقَافُ وَالْوَاوُ وَالدَّالُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى امْتِدَادٍ فِي الشَّيْءِ ، وَيَكُونُ ذَلِكَ امْتِدَادًا عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ وَفِي الْهَوَاءِ . مِنْ ذَلِكَ الْقُودُ : جَمْعُ قَوْدَاءَ ، وَهِيَ النَّاقَةُ الطَّوِيلَةُ الْعُنُقِ . وَالْقَوْدَاءُ : الثَّنِيَّةُ الطَّوِيلَةُ فِي السَّمَاءِ . وَأَفْرَاسٌ قُودٌ : طِوَالُ الْأَعْنَاقِ . قَالَ النَّابِغَةُ :

قُودٌ بَرَاهَا [ قِيَادُ الشُّعْبِ فَانْهَدَمَتْ تَدْمَى دَوَابِرُهَا مَحْذُوَّةً خَدَمَا ] [ ص: 39 ]

وَيُفَرَّعُ مِنْ هَذَا فَيُقَالُ : قُدْتُ الْفَرَسَ قَوْدًا ، وَذَلِكَ أَنْ تَمُدَّهُ إِلَيْكَ; وَهُوَ الْقِيَاسُ ، ثُمَّ يُسَمُّونَ الْخَيْلَ قَوْدًا ، فَيُقَالُ : مَرَّ بِنَا قَوْدٌ . وَفَرَسٌ قَؤُودٌ : سَلَسٌ مُنْقَادٌ . وَالْقَائِدُ مِنَ الْجَبَلِ : أَنْفُهُ . وَالْأَقْوَدُ مِنَ النَّاسِ : الَّذِي إِذَا أَقْبَلَ عَلَى الشَّيْءِ بِوَجْهِهِ لَمْ يَكَدْ يَنْصَرِفُ . وَالْقَوَدُ : قَتْلُ الْقَاتِلِ بِالْقَتِيلِ ، وَسُمِّيَ قَوَدًا لِأَنَّهُ يُقَادُ إِلَيْهِ .