( كثب ) الكاف والثاء والباء أصل صحيح واحد يدل على تجمع وعلى قرب . من ذلك الكثبة ، وهي القطعة من اللبن ومن التمر . قالوا : سميت بذلك لاجتماعها . ومنه كثيب الرمل . والكاثب : الجامع . والكاثبة : ما ارتفع من منسج الفرس; والجمع كواثب . قال النابغة :

[ ص: 163 ]

إذا عرضوا الخطي فوق الكواثب

وأكثب الصيد ، إذا أمكن من نفسه ، وهذا من الكثب وهو القرب . فأما قوله :

لأصبح رتما دقاق الحصى     مكان النبي من الكاثب

فيقال إنه جبل معروف . قال nindex.php?page=showalam&ids=13147ابن دريد وغيره : الكثاب : سهم صغير يرمى به . وأنشدوا :

رمت من كثب قلبي ولم ترم بكثاب

وهذا إذا صح فلعله سمي لقصره وقرب ما بين طرفيه .

( كَثَبَ ) الْكَافُ وَالثَّاءُ وَالْبَاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى تَجَمُّعٍ وَعَلَى قُرْبٍ . مِنْ ذَلِكَ الْكُثْبَةُ ، وَهِيَ الْقِطْعَةُ مِنَ اللَّبَنِ وَمِنَ التَّمْرِ . قَالُوا : سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِاجْتِمَاعِهَا . وَمِنْهُ كَثِيبُ الرَّمْلِ . وَالْكَاثِبُ : الْجَامِعُ . وَالْكَاثِبَةُ : مَا ارْتَفَعَ مِنْ مِنْسَجِ الْفَرَسِ; وَالْجَمْعُ كَوَاثِبُ . قَالَ النَّابِغَةُ :

[ ص: 163 ]

إِذَا عَرَضُوا الْخَطِّيَّ فَوْقَ الْكَوَاثِبِ

وَأَكْثَبَ الصَّيْدُ ، إِذَا أَمْكَنَ مِنْ نَفْسِهِ ، وَهَذَا مِنَ الْكَثَبِ وَهُوَ الْقُرْبُ . فَأَمَّا قَوْلُهُ :

لَأَصْبَحَ رَتْمًا دُقَاقَ الْحَصَى     مَكَانَ النَّبِيِّ مِنَ الْكَاثِبِ

فَيُقَالُ إِنَّهُ جَبَلٌ مَعْرُوفٌ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13147ابْنُ دُرَيْدٍ وَغَيْرُهُ : الْكُثَّابُ : سَهْمٌ صَغِيرٌ يُرْمَى بِهِ . وَأَنْشَدُوا :

رَمَتْ مِنْ كَثَبٍ قَلْبِي وَلَمْ تَرْمِ بِكُثَّابِ

وَهَذَا إِذَا صَحَّ فَلَعَلَّهُ سُمِّيَ لِقِصَرِهِ وَقُرْبِ مَا بَيْنَ طَرَفَيْهِ .