( قصف ) القاف والصاد والفاء أصل صحيح يدل على كسر لشيء . ولا يخلف هذا القياس . يقال : قصفت الريح السفينة في البحر . وريح قاصف . والقصف : السريع الانكسار . والقصيف : هشيم الشجر . ومنه قولهم : انقصفوا [ ص: 93 ] عنه ، إذا تركوه . وهو مستعار . والأقصف : الذي انكسرت ثنيته من النصف . ورعد قاصف ، أي شديد . وقياس ذلك كأنه يكاد يقصف الأشياء بشدته . يقولون : بعث الله تعالى عليهم الريح العاصف ، والرعد القاصف . ومنه القصف : صريف البعير بأسنانه . فأما القصف في اللهو واللعب فقال nindex.php?page=showalam&ids=13147ابن دريد : لا أحسبه عربيا . وليس القصف الذي أنكره ببعيد من القياس الذي ذكرناه ، وهو من الأصوات والجلبة . وقياسه في الرعد القاصف ، وفي صريف البعير بأسنانه .

( قَصَفَ ) الْقَافُ وَالصَّادُ وَالْفَاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى كَسْرٍ لِشَيْءٍ . وَلَا يُخْلَفُ هَذَا الْقِيَاسُ . يُقَالُ : قَصَفَتِ الرِّيحُ السَّفِينَةَ فِي الْبَحْرِ . وَرِيحٌ قَاصِفٌ . وَالْقَصِفُ : السَّرِيعُ الِانْكِسَارِ . وَالْقَصِيفُ : هُشَيْمُ الشَّجَرِ . وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ : انْقَصَفُوا [ ص: 93 ] عَنْهُ ، إِذَا تَرَكُوهُ . وَهُوَ مُسْتَعَارٌ . وَالْأَقْصَفُ : الَّذِي انْكَسَرَتْ ثَنِيَّتُهُ مِنَ النِّصْفِ . وَرَعْدٌ قَاصِفٌ ، أَيْ شَدِيدٌ . وَقِيَاسُ ذَلِكَ كَأَنَّهُ يَكَادُ يَقْصِفُ الْأَشْيَاءَ بِشِدَّتِهِ . يَقُولُونَ : بَعَثَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَاصِفَ ، وَالرَّعْدَ الْقَاصِفَ . وَمِنْهُ الْقَصْفُ : صَرِيفُ الْبَعِيرِ بِأَسْنَانِهِ . فَأَمَّا الْقَصْفُ فِي اللَّهْوِ وَاللَّعِبِ فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13147ابْنُ دُرَيْدٍ : لَا أَحْسَبُهُ عَرَبِيًّا . وَلَيْسَ الْقَصْفُ الَّذِي أَنْكَرَهُ بِبَعِيدٍ مِنَ الْقِيَاسِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ ، وَهُوَ مِنَ الْأَصْوَاتِ وَالْجَلَبَةِ . وَقِيَاسُهُ فِي الرَّعْدِ الْقَاصِفِ ، وَفِي صَرِيفِ الْبَعِيرِ بِأَسْنَانِهِ .