( ملح ) الميم واللام والحاء أصل صحيح له فروع تتقارب في المعنى وإن كان في ظاهرها بعض التفاوت .

فالأصل البياض ، منه الملح المعروف ، وسمي لبياضه . قال :

أحفزها عني بذي رونق أبيض مثل الملح قطاع

ويقال ماء ملح ، وقد قالوا مالح ، ذكره nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي واحتج بقوله :

صبحن قوا والحمام واقع     وماء قو مالح وناقع

وملح الماء . وسمك مملوح ومليح . وأملحنا : أصبنا ماء مالحا . وأملح الماء أيضا . قال نصيب :

[ ص: 348 ]

وقد عاد عذب الماء ملحا فزادني     على مرضي أن أملح المشرب العذب

وملحت القدر : ألقيت ملحها بقدر . وأملحتها : أفسدتها بالملح . ويقال ملحت الناقة تمليحا ، إذا لم تلقح فعولجت داخلتها بشيء مالح . وملح الشيء ملاحة وملحا . والممالحة : المواكلة . ثم يستعار الملح فيسمى الرضاع ملحا . وقالت هوازن لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " لو كنا ملحنا للحارث بن أبي شمر أو للنعمان بن المنذر لحفظ ذلك فينا " ، أرادوا أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان مسترضعا فيهم .

ويستعيرون ذلك للشحم يسمونه الملح . يقال أملحت القدر : جعلت فيها شيئا من شحم . وعليه فسر قوله :

لا تلمها إنها من نسوة     ملحها موضوعة فوق الركب

همها السمن والشحم . والملحة في الألوان : بياض ، وربما خالطه سواد . ويقال كبش أملح . ويقال لبعض شهور الشتاء ملحان ، لبياض ثلجه . والملحاء : كتيبة كانت لآل المنذر .

والملاح : صاحب السفينة ، قياسه عندنا هذا ، لأن ماء البحر ملح ، وقال ناس : اشتقاقه من الملح : سرعة خفقان الطير بجناحيه . قال : [ ص: 349 ]

ملح الصقور تحت دجن مغين

ومما شذ عن الباب : الملاح من نبات الحمض ، إلا أن يكون في طعمه ملوحة . والملحاء : ما انحدر عن الكاهل والصلب . والملح : ورم في عرقوب الفرس .

( مَلَحَ ) الْمِيمُ وَاللَّامُ وَالْحَاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ لَهُ فُرُوعٌ تَتَقَارَبُ فِي الْمَعْنَى وَإِنْ كَانَ فِي ظَاهِرِهَا بَعْضُ التَّفَاوُتِ .

فَالْأَصْلُ الْبَيَاضُ ، مِنْهُ الْمِلْحُ الْمَعْرُوفُ ، وَسُمِّيَ لِبَيَاضِهِ . قَالَ :

أَحْفِزُهَا عَنِّي بِذِي رَوْنَقٍ أَبْيَضَ مِثْلِ الْمِلْحِ قَطَّاعِ

وَيُقَالُ مَاءٌ مِلْحٌ ، وَقَدْ قَالُوا مَالِحٌ ، ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ وَاحْتَجَّ بِقَوْلِهِ :

صَبَّحْنَ قَوًّا وَالْحَمَامُ وَاقِعٌ     وَمَاءُ قَوٍّ مَالِحٌ وَنَاقِعُ

وَمَلُحَ الْمَاءُ . وَسَمَكٌ مَمْلُوحٌ وَمَلِيحٌ . وَأَمْلَحْنَا : أَصَبْنَا مَاءً مَالِحًا . وَأَمْلَحَ الْمَاءُ أَيْضًا . قَالَ نُصَيْبٌ :

[ ص: 348 ]

وَقَدْ عَادَ عَذْبُ الْمَاءِ مِلْحًا فَزَادَنِي     عَلَى مَرَضِي أَنْ أَمْلَحَ الْمَشْرَبُ الْعَذْبُ

وَمَلَحْتُ الْقَدْرَ : أَلْقَيْتُ مِلْحَهَا بِقَدَرٍ . وَأَمْلَحْتُهَا : أَفْسَدْتُهَا بِالْمِلْحِ . وَيُقَالُ مَلَّحْتُ النَّاقَةَ تَمْلِيحًا ، إِذَا لَمْ تَلْقَحْ فَعُولِجَتْ دَاخِلَتُهَا بِشَيْءٍ مَالِحٍ . وَمَلُحَ الشَّيْءُ مَلَاحَةً وَمِلْحًا . وَالْمُمَالَحَةُ : الْمُوَاكَلَةُ . ثُمَّ يُسْتَعَارُ الْمِلْحُ فَيُسَمَّى الرَّضَاعُ مِلْحًا . وَقَالَتْ هَوَازِنُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : " لَوْ كُنَّا مَلَحْنَا لِلْحَارِثِ بْنِ أَبِي شَمِرٍ أَوْ لِلنُّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِرِ لَحَفِظَ ذَلِكَ فِينَا " ، أَرَادُوا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ كَانَ مُسْتَرْضَعًا فِيهِمْ .

وَيَسْتَعِيرُونَ ذَلِكَ لِلشَّحْمِ يُسَمُّونَهُ الْمِلْحَ . يُقَالُ أَمْلَحْتُ الْقِدْرَ : جَعَلْتُ فِيهَا شَيْئًا مِنْ شَحْمٍ . وَعَلَيْهِ فُسِّرَ قَوْلُهُ :

لَا تَلُمْهَا إِنَّهَا مِنْ نِسْوَةٍ     مِلْحُهَا مَوْضُوعَةٌ فَوْقَ الرُّكَبْ

هَمُّهَا السِّمَنُ وَالشَّحْمُ . وَالْمُلْحَةُ فِي الْأَلْوَانِ : بَيَاضٌ ، وَرُبَّمَا خَالَطَهُ سَوَادٌ . وَيُقَالُ كَبْشٌ أَمْلَحُ . وَيُقَالُ لِبَعْضِ شُهُورِ الشِّتَاءِ مِلْحَانُ ، لِبَيَاضِ ثَلْجِهِ . وَالْمَلْحَاءُ : كَتِيبَةٌ كَانَتْ لِآلِ الْمُنْذِرِ .

وَالْمَلَّاحُ : صَاحِبُ السَّفِينَةِ ، قِيَاسُهُ عِنْدَنَا هَذَا ، لِأَنَّ مَاءَ الْبَحْرِ مِلْحٌ ، وَقَالَ نَاسٌ : اشْتِقَاقُهُ مِنَ الْمَلْحِ : سُرْعَةُ خَفَقَانِ الطَّيْرِ بِجَنَاحَيْهِ . قَالَ : [ ص: 349 ]

مَلْحَ الصُّقُورِ تَحْتَ دَجْنٍ مُغْيِنِ

وَمِمَّا شَذَّ عَنِ الْبَابِ : الْمُلَّاحُ مِنْ نَبَاتِ الْحَمْضِ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِي طَعْمِهِ مُلُوحَةٌ . وَالْمَلْحَاءُ : مَا انْحَدَرَ عَنِ الْكَاهِلِ وَالصُّلْبِ . وَالْمَلَحُ : وَرَمٌ فِي عُرْقُوبِ الْفَرَسِ .