( نمس ) النون والميم والسين ثلاث كلمات : إحداها تدل على ستر شيء ، والأخرى على لون من الألوان ، والثالثة على فساد شيء من الأشياء . فالأولى الناموس : وهو صاحب سر الإنسان . ونمس : قال حديثا في سر [ ص: 481 ] وستر . والناموس : قترة الصائد . وفي مصنف الغريب : الناموس جبرئيل عليه السلام . والأصل كله واحد . ونامست فلانا منامسة : ساررته وجعلته موضعا لسري . قال nindex.php?page=showalam&ids=13147ابن دريد : وكل شيء سترت به شيئا فهو ناموس له .

والثالثة النمس : الكدر في اللون . يقال القطا النمس ، لأن في لونها كدرة . والنمس : فساد السمن والغالية وكل طيب . والنمس : دويبة ، سميت للونها . فأما قول حميد :

كتواهق النمس

فيقال : إنه أراد هذه الدواب . ورواه أبو سعيد : " النمس " ، قال : وهي القطا جمع أنمس .

( نَمَسَ ) النُّونُ وَالْمِيمُ وَالسِّينُ ثَلَاثُ كَلِمَاتٍ : إِحْدَاهَا تَدُلُّ عَلَى سَتْرِ شَيْءٍ ، وَالْأُخْرَى عَلَى لَوْنٍ مِنَ الْأَلْوَانِ ، وَالثَّالِثَةُ عَلَى فَسَادِ شَيْءٍ مِنَ الْأَشْيَاءِ . فَالْأُولَى النَّامُوسُ : وَهُوَ صَاحِبُ سِرِّ الْإِنْسَانِ . وَنَمَسَ : قَالَ حَدِيثًا فِي سِرٍّ [ ص: 481 ] وَسَتْرٍ . وَالنَّامُوسُ : قُتْرَةُ الصَّائِدِ . وَفِي مُصَنَّفِ الْغَرِيبِ : النَّامُوسُ جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ . وَالْأَصْلُ كُلُّهُ وَاحِدٌ . وَنَامَسْتُ فُلَانًا مُنَامَسَةً : سَارَرْتُهُ وَجَعَلْتُهُ مَوْضِعًا لِسِرِّي . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13147ابْنُ دُرَيْدٍ : وَكُلُّ شَيْءٍ سَتَرْتَ بِهِ شَيْئًا فَهُوَ نَامُوسٌ لَهُ .

وَالثَّالِثَةُ النَّمَسُ : الْكَدَرُ فِي اللَّوْنِ . يُقَالُ الْقَطَا النُّمْسُ ، لِأَنَّ فِي لَوْنِهَا كُدْرَةً . وَالنَّمَسُ : فَسَادُ السَّمْنِ وَالْغَالِيَةِ وَكُلِّ طِيبٍ . وَالنِّمْسُ : دُوَيْبَّةٌ ، سُمِّيَتْ لِلَوْنِهَا . فَأَمَّا قَوْلُ حُمَيْدٍ :

كَتَوَاهُقِ النِّمْسِ

فَيُقَالُ : إِنَّهُ أَرَادَ هَذِهِ الدَّوَابَّ . وَرَوَاهُ أَبُو سَعِيدٍ : " النُّمْسِ " ، قَالَ : وَهِيَ الْقَطَا جَمْعُ أَنْمَسٍ .