[ ص: 439 ] ( نضد ) النون والضاد والدال أصل صحيح يدل على ضم شيء إلى شيء في اتساق وجمع ، منتصبا أو عريضا . ونضدت الشيء بعضه إلى بعض متسقا أو من فوق . والنضد : المنضود من الثياب . قال النابغة :

خلت سبيل أتي كان يحبسه ورفعته إلى السجفين فالنضد

والنضد : السرير ينضد عليه المتاع . وأنضاد الجبال : جنادل بعضها فوق بعض . والنضد من السحاب كالصبير ، يكون بعضه إلى بعض ، والجمع أنضاد . وأنضاد القوم : جماعاتهم وعددهم . ونضد الرجل : أعمامه وأخواله الذين يتجمعون لنصرته . والنضد : الشرف . ونضائد الديباج : جمع نضيدة ، وهي الوسادة وما حشي من المتاع . قال nindex.php?page=showalam&ids=13147ابن دريد : وما نضد بعضه على بعض فهو نضيد .

[ ص: 439 ] ( نَضَدَ ) النُّونُ وَالضَّادُ وَالدَّالُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى ضَمِّ شَيْءٍ إِلَى شَيْءٍ فِي اتِّسَاقٍ وَجَمْعٍ ، مُنْتَصِبًا أَوْ عَرِيضًا . وَنَضَدْتُ الشَّيْءَ بَعْضَهُ إِلَى بَعْضٍ مُتَّسِقًا أَوْ مِنْ فَوْقٍ . وَالنَّضَدُ : الْمَنْضُودُ مِنَ الثِّيَابِ . قَالَ النَّابِغَةُ :

خَلَّتْ سَبِيلَ أَتِيٍّ كَانَ يَحْبِسُهُ وَرَفَّعَتْهُ إِلَى السَّجْفَيْنِ فَالنَّضَدِ

وَالنَّضَدُ : السَّرِيرُ يُنْضَدُ عَلَيْهِ الْمَتَاعُ . وَأَنْضَادُ الْجِبَالِ : جَنَادِلُ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ . وَالنَّضَدُ مِنَ السَّحَابِ كَالصَّبِيرِ ، يَكُونُ بَعْضُهُ إِلَى بَعْضٍ ، وَالْجَمْعُ أَنْضَادٌ . وَأَنْضَادُ الْقَوْمِ : جَمَاعَاتُهُمْ وَعَدَدُهُمْ . وَنَضَدُ الرَّجُلِ : أَعْمَامُهُ وَأَخْوَالُهُ الَّذِينَ يَتَجَمَّعُونَ لِنُصْرَتِهِ . وَالنَّضَدُ : الشَّرَفُ . وَنَضَائِدُ الدِّيبَاجِ : جَمْعُ نَضِيدَةٍ ، وَهِيَ الْوِسَادَةُ وَمَا حُشِيَ مِنَ الْمَتَاعِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13147ابْنُ دُرَيْدٍ : وَمَا نُضِدَ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ فَهُوَ نَضِيدٌ .