( لحم ) اللام والحاء والميم أصل صحيح يدل على تداخل ، كاللحم الذي هو متداخل بعضه في بعض . من ذلك اللحم . وسميت الحرب ملحمة لمعنيين : أحدهما تلاحم الناس : تداخلهم بعضهم في بعض . والآخر أن القتلى كاللحم الملقى .

[ ص: 239 ] واللحيم : القتيل . قال الهذلي :

فقالوا تركنا القوم قد حصروا به فلا ريب أن قد كان ثم لحيم

ولحمة البازي : ما أطعم إذا صاد ، وهو لحمته . ولحمة الثوب بالضم ولحمته أيضا . ورجل لحيم : كثير اللحم; ولاحم ، إذا كان عنده لحم ، كما يقال تامر . وألحمتك عرض فلان ، إذا مكنته منه بشتمه ، كأنك جعلت له لحمة يأكلها . ويقال : حمت بين الشيئين ولاءمت بمعنى . ورجل لحم : مشتهي اللحم; وملحم ، إذا كان مطعم اللحم . والشجة المتلاحمة : التي بلغت اللحم . ويقال للزرع إذا خلق فيه القمح . ملحم . ويقال لحمت اللحم عن العظم : قشرته . وحبل ملاحم : شديد الفتل .

( لَحَمَ ) اللَّامُ وَالْحَاءُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى تَدَاخُلٍ ، كَاللَّحْمِ الَّذِي هُوَ مُتَدَاخِلٌ بَعْضُهُ فِي بَعْضٍ . مِنْ ذَلِكَ اللَّحْمُ . وَسُمِّيَتِ الْحَرْبُ مَلْحَمَةً لِمَعْنَيَيْنِ : أَحَدُهُمَا تَلَاحُمُ النَّاسِ : تَدَاخُلُهُمْ بَعْضِهِمْ فِي بَعْضٍ . وَالْآخَرُ أَنَّ الْقَتْلَى كَاللَّحْمِ الْمُلْقَى .

[ ص: 239 ] وَاللَّحِيمُ : الْقَتِيلُ . قَالَ الْهُذَلِيُّ :

فَقَالُوا تَرَكْنَا الْقَوْمَ قَدْ حَصِرُوا بِهِ فَلَا رَيْبَ أَنْ قَدْ كَانَ ثَمَّ لَحِيمُ

وَلَحْمَةُ الْبَازِي : مَا أُطْعِمَ إِذَا صَادَ ، وَهُوَ لُحْمَتُهُ . وَلُحْمَةُ الثَّوْبِ بِالضَّمِّ وَلَحْمَتُهُ أَيْضًا . وَرَجُلٌ لَحِيمٌ : كَثِيرُ اللَّحْمِ; وَلَاحِمٌ ، إِذَا كَانَ عِنْدَهُ لَحْمٌ ، كَمَا يُقَالُ تَامِرٌ . وَأَلْحَمْتُكَ عِرْضَ فُلَانٍ ، إِذَا مَكَّنْتَهُ مِنْهُ بِشَتْمِهِ ، كَأَنَّكَ جَعَلْتَ لَهُ لُحْمَةً يَأْكُلُهَا . وَيُقَالُ : حَمْتُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ وَلَاءَمْتُ بِمَعْنًى . وَرَجُلٌ لَحِمٌ : مُشْتَهِي اللَّحْمِ; وَمُلْحِمٌ ، إِذَا كَانَ مُطْعِمَ اللَّحْمِ . وَالشَّجَّةُ الْمُتَلَاحِمَةُ : الَّتِي بَلَغَتِ اللَّحْمَ . وَيُقَالُ لِلزَّرْعِ إِذَا خُلِقَ فِيهِ الْقَمْحُ . مُلْحِمٌ . وَيُقَالُ لَحَمْتُ اللَّحْمَ عَنِ الْعَظْمِ : قَشَرْتُهُ . وَحَبْلٌ مُلَاحَمٌ : شَدِيدُ الْفَتْلِ .