( كلب ) الكاف واللام والباء أصل واحد صحيح يدل على تعلق الشيء بالشيء في شدة وشدة جذب . من ذلك الكلب ، وهو معروف ، والجمع كلاب وكليب . والكلاب والمكلب : الذي يعلم الكلب الصيد . والكلب الكلب : الذي يكلب بلحوم الناس ، يأخذه شبه جنون فإذا عقر إنسانا كلب ، فيقال رجل كلب ورجال كلبى . قال :

ولو تشرب الكلبى المراض دماءنا شفتها من الداء المجنة والخبل

ومن الباب كلبة الزمان وكلبه : شدته . وأرض كلبة ، إذا لم يحد نباتها ريا فيبس ، إنما قيل ذلك لأنه إذا يبس صار كأنياب الكلاب وبراثنها . والكلب : سير أحمر يجعل بين طرفي الأديم إذا خرز . يقال كلبته . قال :

كأن غر متنه إذ نجنبه     سير صناع في أديم تكلبه

[ ص: 134 ] والكلب : حديدة عقفاء يعلق عليها المسافر الزاد من الرحل . والكلاب معروف ، وهو الكلوب . فأما قول طفيل :

أبأنا بقتلانا من القوم مثلهم     وما لا يعد من أسير مكلب

[ فإن المكلب هو المكبل ] . والكلب : المسمار في قائم السيف ، وفيه الذؤابة . والكلاب : موضع . ورأس كلب : جبل .

( كَلَبَ ) الْكَافُ وَاللَّامُ وَالْبَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى تَعَلُّقِ الشَّيْءِ بِالشَّيْءِ فِي شِدَّةٍ وَشِدَّةِ جَذْبٍ . مِنْ ذَلِكَ الْكَلْبُ ، وَهُوَ مَعْرُوفُ ، وَالْجَمْعُ كِلَابٌ وَكَلِيبٌ . وَالْكَلَّابُ وَالْمُكَلِّبُ : الَّذِي يُعَلِّمُ الْكَلْبَ الصَّيْدَ . وَالْكَلْبُ الْكَلِبُ : الَّذِي يَكْلَبُ بِلُحُومِ النَّاسِ ، يَأْخُذُهُ شِبْهُ جُنُونٍ فَإِذَا عَقَرَ إِنْسَانًا كَلِبَ ، فَيُقَالُ رَجُلٌ كَلِبٌ وَرِجَالٌ كَلْبَى . قَالَ :

وَلَوْ تَشْرَبُ الْكَلْبَى الْمِرَاضُ دِمَاءَنَا شَفَتْهَا مِنَ الدَّاءِ الْمَجَنَّةِ وَالْخَبْلِ

وَمِنَ الْبَابِ كُلْبَةُ الزَّمَانِ وَكَلَبُهُ : شِدَّتُهُ . وَأَرْضٌ كَلِبَةٌ ، إِذَا لَمْ يَحِدْ نَبَاتُهَا رِيًّا فَيَبِسَ ، إِنَّمَا قِيلَ ذَلِكَ لِأَنَّهُ إِذَا يَبِسَ صَارَ كَأَنْيَابِ الْكِلَابِ وَبَرَاثِنِهَا . وَالْكَلْبُ : سَيْرٌ أَحْمَرُ يُجْعَلُ بَيْنَ طَرَفَيِ الْأَدِيمِ إِذَا خُرِزَ . يُقَالُ كَلَبْتُهُ . قَالَ :

كَأَنَّ غَرَّ مَتْنِهِ إِذْ نَجْنُبُهُ     سَيْرُ صَنَاعٍ فِي أَدِيمٍ تَكْلُبُهُ

[ ص: 134 ] وَالْكَلْبُ : حَدِيدَةٌ عَقْفَاءُ يُعَلِّقُ عَلَيْهَا الْمُسَافِرُ الزَّادَ مِنَ الرَّحْلِ . وَالْكُلَّابُ مَعْرُوفٌ ، وَهُوَ الْكَلُّوبُ . فَأَمَّا قَوْلُ طُفَيْلٍ :

أَبَأْنَا بِقَتْلَانَا مِنَ الْقَوْمِ مِثْلَهُمْ     وَمَا لَا يُعَدُّ مِنْ أَسِيرٍ مُكَلَّبٍ

[ فَإِنَّ الْمُكَلَّبَ هُوَ الْمُكَبَّلُ ] . وَالْكَلْبُ : الْمِسْمَارُ فِي قَائِمِ السَّيْفِ ، وَفِيهِ الذُّؤَابَةُ . وَالْكُلَّابُ : مَوْضِعٌ . وَرَأْسُ كَلْبٍ : جَبَلٌ .