[ ص: 186 ] ( كعب ) الكاف والعين والباء أصل صحيح يدل على نتو وارتفاع في الشيء . من ذلك الكعب : كعب الرجل ، وهو عظم طرفي الساق عند ملتقى القدم والساق . والكعبة : بيت الله تعالى ، يقال سمي لنتوه وتربيعه . وذو الكعبات : بيت لربيعة ، وكانوا يطوفون به . ويقال إن الكعبة : الغرفة . وكعبت المرأة كعابة ، وهي كاعب ، إذا نتأ ثديها . وثوب مكعب : مطوي شديد الإدراج . وبرد مكعب : فيه وشي مربع . والكعب من القصب ، أنبوب ما بين العقدتين . وكعوب الرمح كذلك . قال عنترة :

فطعنت بالرمح الأصم كعوبه ليس الكريم على القنا بمحرم

والكعب من السمن : قطعة منه .

[ ص: 186 ] ( كَعَبَ ) الْكَافُ وَالْعَيْنُ وَالْبَاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى نُتُوٍّ وَارْتِفَاعٍ فِي الشَّيْءِ . مِنْ ذَلِكَ الْكَعْبُ : كَعْبُ الرَّجُلِ ، وَهُوَ عَظْمُ طَرَفَيِ السَّاقِ عِنْدَ مُلْتَقَى الْقَدَمِ وَالسَّاقِ . وَالْكَعْبَةُ : بَيْتُ اللَّهِ تَعَالَى ، يُقَالُ سُمِّيَ لِنُتَوِّهِ وَتَرْبِيعِهِ . وَذُو الْكَعَبَاتِ : بَيْتٌ لِرَبِيعَةَ ، وَكَانُوا يَطُوفُونَ بِهِ . وَيُقَالُ إِنَّ الْكَعْبَةَ : الْغُرْفَةُ . وَكَعَبَتِ الْمَرْأَةُ كَعَابَةً ، وَهِيَ كَاعِبٌ ، إِذَا نَتَأَ ثَدْيُهَا . وَثَوْبٌ مُكَعَّبٌ : مَطْوِيٌّ شَدِيدُ الْإِدْرَاجِ . وَبُرْدٌ مُكَعَّبٌ : فِيهِ وَشْيٌ مُرَبَّعٌ . وَالْكَعْبُ مِنَ الْقَصَبِ ، أُنْبُوبٌ مَا بَيْنَ الْعُقْدَتَيْنِ . وَكُعُوبُ الرُّمْحِ كَذَلِكَ . قَالَ عَنْتَرَةُ :

فَطَعَنْتُ بِالرُّمْحِ الْأَصَمِّ كُعُوبَهُ لَيْسَ الْكَرِيمُ عَلَى الْقَنَا بِمُحَرَّمِ

وَالْكَعْبُ مِنَ السَّمْنِ : قِطْعَةٌ مِنْهُ .