( مري ) الميم والراء والحرف المعتل أصلان صحيحان يدل [ أحدهما ] على مسح شيء واستدرار ، والآخر على صلابة في شيء .

فالأول المري : مري الناقة ، وذلك إذا مسحت للحلب ، يقال مريتها أمريها مريا . ومما يشبه بهذا : مرى الفرس بيده ، إذا حركها على الأرض كالعابث ، وكأنه يشبه بمن يمري الضرع بيده . والمرايا : العروق التي تمتلئ وتدر باللبن . قال nindex.php?page=showalam&ids=13147ابن دريد : مرية الناقة : أن تستدر بالمري ، بضم الميم هي الفصيحة ، وقد يقال بالكسر .

والأصل الآخر المرو : جمع مروة ، وهي حجارة تبرق . قال :

حتى كأني للحوادث مروة بصفا المشرق كل حين تقرع

وعندنا أن المراء مما يتمارى فيه الرجلان من هذا ، لأنه كلام فيه بعض الشدة . ويقال : ماراه مراء ومماراة .

[ ص: 315 ] ومما شذ منهما المرية : الشك .

( مَرِيَ ) الْمِيمُ وَالرَّاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ يَدُلُّ [ أَحَدُهُمَا ] عَلَى مَسْحِ شَيْءٍ وَاسْتِدْرَارٍ ، وَالْآخَرُ عَلَى صَلَابَةٍ فِي شَيْءٍ .

فَالْأَوَّلُ الْمَرْيُ : مَرْيُ النَّاقَةِ ، وَذَلِكَ إِذَا مُسِحَتْ لِلْحَلْبِ ، يُقَالُ مَرَيْتُهَا أَمْرِيهَا مَرْيًا . وَمِمَّا يُشَبَّهُ بِهَذَا : مَرَى الْفَرَسُ بِيَدِهِ ، إِذَا حَرَّكَهَا عَلَى الْأَرْضِ كَالْعَابِثِ ، وَكَأَنَّهُ يُشَبَّهُ بِمَنْ يَمْرِي الضَّرْعَ بِيَدِهِ . وَالْمَرَايَا : الْعُرُوقُ الَّتِي تَمْتَلِئُ وَتَدِرُّ بِاللَّبَنِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13147ابْنُ دُرَيْدٍ : مُرْيَةُ النَّاقَةِ : أَنْ تُسْتَدَرَّ بِالْمَرْيِ ، بِضَمِّ الْمِيمِ هِيَ الْفَصِيحَةُ ، وَقَدْ يُقَالُ بِالْكَسْرِ .

وَالْأَصْلُ الْآخَرُ الْمَرْوُ : جَمْعُ مَرْوَةَ ، وَهِيَ حِجَارَةٌ تَبْرُقُ . قَالَ :

حَتَّى كَأَنِّي لِلْحَوَادِثِ مَرْوَةٌ بِصَفَا الْمُشَرَّقِ كُلَّ حِينٍ تَقْرَعُ

وَعِنْدَنَا أَنَّ الْمِرَاءَ مِمَّا يَتَمَارَى فِيهِ الرَّجُلَانِ مِنْ هَذَا ، لِأَنَّهُ كَلَامٌ فِيهِ بَعْضُ الشِّدَّةِ . وَيُقَالُ : مَارَاهُ مِرَاءً وَمُمَارَاةً .

[ ص: 315 ] وَمِمَّا شَذَّ مِنْهُمَا الْمِرْيَةُ : الشَّكُّ .