( لخي ) اللام والخاء والحرف المعتل أصل صحيح يدل على اعوجاج [ ص: 242 ] في شيء وميل . من ذلك الألخى ، هو المعوج . ومنه اللخا : كثرة الكلام في الباطل ; يقال رجل ألخى وامرأة لخواء . وقد لخي لخا ، مقصور . ويقولون اللخو نعت القبل المضطرب . وعقاب لخواء ، إذا طال منقارها الأعلى الأسفل . وبعير ألخى وناقة لخواء ، إذا كانت إحدى ركبتيه أعظم من الأخرى ، ويقولون اللخاء : التحريش ، ويكون ذلك ميلا عن أحد الجانبين . يقال : لخيت بي عنده ، إذا حرشه بك فكأنه مال عليك . والملخى : المسعط ، يسمى بذلك لأنه يكون في أحد الجانبين من الأنف . [ و ] سمي غداء الصبي لخاء ، وهو الخبز المبلول .

( لَخِيَ ) اللَّامُ وَالْخَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى اعْوِجَاجٍ [ ص: 242 ] فِي شَيْءٍ وَمَيْلٍ . مِنْ ذَلِكَ الْأَلْخَى ، هُوَ الْمُعْوَجُّ . وَمِنْهُ اللَّخَا : كَثْرَةُ الْكَلَامِ فِي الْبَاطِلِ ; يُقَالُ رَجُلٌ أَلْخَى وَامْرَأَةٌ لَخْوَاءُ . وَقَدْ لَخِيَ لَخَا ، مَقْصُورٌ . وَيَقُولُونَ اللَّخْوُ نَعْتُ الْقُبُلِ الْمُضْطَرِبِ . وَعُقَابٌ لَخْوَاءُ ، إِذَا طَالَ مِنْقَارُهَا الْأَعْلَى الْأَسْفَلَ . وَبَعِيرٌ أَلْخَى وَنَاقَةٌ لَخْوَاءُ ، إِذَا كَانَتْ إِحْدَى رُكْبَتَيْهِ أَعْظَمَ مِنَ الْأُخْرَى ، وَيَقُولُونَ اللِّخَاءُ : التَّحْرِيشُ ، وَيَكُونُ ذَلِكَ مَيْلًا عَنْ أَحَدِ الْجَانِبَيْنِ . يُقَالُ : لَخَيْتَ بِي عِنْدَهُ ، إِذَا حَرَّشَهُ بِكَ فَكَأَنَّهُ مَالَ عَلَيْكَ . وَالْمِلْخَى : الْمُسْعُطُ ، يُسَمَّى بِذَلِكَ لِأَنَّهُ يَكُونُ فِي أَحَدِ الْجَانِبَيْنِ مِنَ الْأَنْفِ . [ وَ ] سُمِّيَ غِدَاءُ الصَّبِيِّ لِخَاءً ، وَهُوَ الْخُبْزُ الْمَبْلُولُ .