( لز ) اللام والزاء أصل صحيح يدل على ملازمة وملاصقة . يقال : لز به ، إذا لصق به لزا ولزازا . ولاززته : لاصقته . ورجل لزاز خصم ، إذا كان يلازه ولا يكع عنه . والملزز : المجتمع الخلق . واللز : الطعن . وهو من قياس الباب . واللزائز : ما اجتمع من اللحم في الزور مما يلي الملاط . قال :

ذي مرفق بان عن اللزائز

[ ص: 205 ] ومن الباب كز لز ، ويجوز أن يكون لز إتباعا .

( لَزَّ ) اللَّامُ وَالزَّاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى مُلَازَمَةٍ وَمُلَاصَقَةٍ . يُقَالُ : لَزَّ بِهِ ، إِذَا لَصِقَ بِهِ لَزًّا وَلَزَازًا . وَلَازَزْتُهُ : لَاصَقْتُهُ . وَرَجُلٌ لِزَازُ خَصْمٍ ، إِذَا كَانَ يُلَازُّهُ وَلَا يَكُِعُّ عَنْهُ . وَالْمُلَزَّزُ : الْمُجْتَمِعُ الْخَلْقِ . وَاللَّزُّ : الطَّعْنُ . وَهُوَ مِنْ قِيَاسِ الْبَابِ . وَاللَّزَائِزُ : مَا اجْتَمَعَ مِنَ اللَّحْمِ فِي الزَّوْرِ مِمَّا يَلِي الْمِلَاطَ . قَالَ :

ذِي مِرْفَقٍ بَانَ عَنِ اللَّزَائِزِ

[ ص: 205 ] وَمِنَ الْبَابِ كَزٌّ لَزٌّ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ لَزٌّ إِتْبَاعًا .