( مذي ) الميم والذال والحرف المعتل يدل على سهولة في جريان شيء مائع . منه المذي ، وهو أرق ما يكون من النطفة ، والفعل منه مذيت وأمذيت ، [ و ] فيه الوضوء .

‏ [ ص: 310 ] ومن هذا القياس المذاء : أن يجمع الرجل بين نساء ورجال يخليهم يماذي بعضهم بعضا . وفي الحديث : " الغيرة من الإيمان ، والمذاء من النفاق " . ويقولون : إن ماذي العسل أبيضه . وقياس الباب أن الماذي السهل الجرية اللين . وكذا الدروع الماذية : السلسة . والخمر ماذية ، إذا سهلت في حلق شاربها .

‏

( مَذِيَ ) الْمِيمُ وَالذَّالُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ يَدُلُّ عَلَى سُهُولَةٍ فِي جَرَيَانِ شَيْءٍ مَائِعٍ . مِنْهُ الْمَذْيُ ، وَهُوَ أَرَقُّ مَا يَكُونُ مِنَ النُّطْفَةِ ، وَالْفِعْلُ مِنْهُ مَذَيْتُ وَأَمْذَيْتُ ، [ وَ ] فِيهِ الْوُضُوءُ .

‏ [ ص: 310 ] وَمِنْ هَذَا الْقِيَاسِ الْمِذَاءُ : أَنْ يَجْمَعَ الرَّجُلُ بَيْنَ نِسَاءٍ وَرِجَالٍ يُخَلِّيهِمْ يُمَاذِي بَعْضُهُمْ بَعْضًا . وَفِي الْحَدِيثِ : " الْغَيْرَةُ مِنَ الْإِيمَانِ ، وَالْمِذَاءُ مِنَ النِّفَاقِ " . وَيَقُولُونَ : إِنَّ مَاذِيَّ الْعَسَلِ أَبْيَضُهُ . وَقِيَاسُ الْبَابِ أَنَّ الْمَاذِيَّ السَّهْلُ الْجِرْيَةِ اللَّيِّنُ . وَكَذَا الدُّرُوعُ الْمَاذِيَّةُ : السَّلِسَةُ . وَالْخَمْرُ مَاذِيَّةٌ ، إِذَا سُهِّلَتْ فِي حَلْقِ شَارِبِهَا .

‏