[ ص: 337 ] ( معز ) الميم والعين والزاء أصل صحيح يدل على شدة في الشيء وصلابة . منه الأمعز والمعزاء : الحزن الغليظ من الأماكن . قال أبو بكر : رجل ماعز : شديد عصب الخلق ومنه المعز المعروف ، والمعيز : جماعة كضئين ، وذلك لشدة وصلابة فيها لا تكون في الضأن . ويقال لجماعة الأوعال والثياتل معوز .

قال أبو بكر : استمعز الرجل في أمره : جد .

[ ص: 337 ] ( مَعَزَ ) الْمِيمُ وَالْعَيْنُ وَالزَّاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى شِدَّةٍ فِي الشَّيْءِ وَصَلَابَةٍ . مِنْهُ الْأَمْعَزُ وَالْمَعْزَاءُ : الْحَزْنَ الْغَلِيظُ مِنَ الْأَمَاكِنِ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : رَجُلٌ مَاعِزٌ : شَدِيدُ عَصْبِ الْخَلْقِ وَمِنْهُ الْمَعْزُ الْمَعْرُوفُ ، وَالْمَعِيزُ : جَمَاعَةٌ كَضَئِينٍ ، وَذَلِكَ لِشِدَّةٍ وَصَلَابَةٍ فِيهَا لَا تَكُونُ فِي الضَّأْنِ . وَيُقَالُ لِجَمَاعَةِ الْأَوْعَالِ وَالثَّيَاتِلِ مُعُوزٌ .

قَالَ أَبُو بَكْرٍ : اسْتَمْعَزَ الرَّجُلُ فِي أَمْرِهِ : جَدَّ .