( لوث ) اللام والواو والثاء أصل صحيح ، يدل على التواء واسترخاء ولي الشيء على الشيء . يقال : لاث العمامة يلوثها لوثا ، ويقولون : إن اللوثة : الاسترخاء ، ويقولون : مس من الجنون . قال :

إذا لقام بنصري معشر خشن عند الحفيظة إن ذو لوثة لانا والملاث : الشيء الذي يلاث عليه الثوب . ويقولون : ناقة ذات لوثة ، أي كثيرة اللحم ضخمة الجسم . وديمة لوثاء ، تلوث النبات بعضه على بعض . وقولهم : التاث في عمله : أبطأ ، من هذا ، كأنه التوى واعوج . والملاث : الرجل الجليل تلاث به الأمور ، والجمع ملاوث . قال :

    هلا بكيت ملاوثا من آل عبد مناف

ويقال : إن اللويثة : الجماعة من الناس من قبائل شتى ، والمعنى أنهم التاث بعضهم إلى بعض ، أي مال .

( لَوَثَ ) اللَّامُ وَالْوَاوُ وَالثَّاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ ، يَدُلُّ عَلَى الْتِوَاءٍ وَاسْتِرْخَاءٍ وَلَيِّ الشَّيْءِ عَلَى الشَّيْءِ . يُقَالُ : لَاثَ الْعِمَامَةَ يَلُوثُهَا لَوْثًا ، وَيَقُولُونَ : إِنَّ اللُّوثَةَ : الِاسْتِرْخَاءُ ، وَيَقُولُونَ : مَسٌّ مِنَ الْجُنُونِ . قَالَ :

إِذًا لَقَامَ بِنَصْرِي مَعْشَرٌ خُشُنٌ عِنْدَ الْحَفِيظَةِ إِنْ ذُو لُوثَةٍ لَانَا وَالْمَلَاثُ : الشَّيْءُ الَّذِي يُلَاثُ عَلَيْهِ الثَّوْبُ . وَيَقُولُونَ : نَاقَةٌ ذَاتُ لَوْثَةٍ ، أَيْ كَثِيرَةُ اللَّحْمِ ضَخْمَةُ الْجِسْمِ . وَدِيمَةٌ لَوْثَاءُ ، تَلُوثُ النَّبَاتَ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ . وَقَوْلُهُمْ : الْتَاثَ فِي عَمَلِهِ : أَبْطَأَ ، مِنْ هَذَا ، كَأَنَّهُ الْتَوَى وَاعْوَجَّ . وَالْمَلَاثُ : الرَّجُلُ الْجَلِيلُ تُلَاثُ بِهِ الْأُمُورُ ، وَالْجَمْعُ مَلَاوِثُ . قَالَ :

    هَلَّا بَكَيْتَ مَلَاوِثًا مِنْ آلِ عَبْدً مَنَافٍ

وَيُقَالُ : إِنَّ اللَّوِيثَةَ : الْجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ مَنَّ قَبَائِلَ شَتَّى ، وَالْمَعْنَى أَنَّهُمُ الْتَاثَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ ، أَيْ مَالَ .