( مط ) الميم والطاء أصل صحيح يدل على مد الشيء . ومطه : مده . والقياس فيه وفي المطيطاء واحد ، وهو المشي بتبختر ، لأنه إذا فعل مط أطرافه . قال الله تعالى : ثم ذهب إلى أهله يتمطى ، قالوا : أصله يتمطط ، فجعلت الطاء الثالثة ياء للتخفيف ، ومط حاجبيه : تكبر ، وهو منه . ومنه المطيطة : الماء المختلط بالطين ; وهذا يكون إذا مد الماء مياه سيل كدرة .

( مَطَّ ) الْمِيمُ وَالطَّاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى مَدِّ الشَّيْءِ . وَمَطَّهُ : مَدَّهُ . وَالْقِيَاسُ فِيهِ وَفِي الْمُطَيْطَاءِ وَاحِدٌ ، وَهُوَ الْمَشْيُ بِتَبَخْتُرٍ ، لِأَنَّهُ إِذَا فَعَلَ مَطَّ أَطْرَافَهُ . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى ، قَالُوا : أَصْلُهُ يَتَمَطَّطُ ، فَجُعِلَتِ الطَّاءُ الثَّالِثَةُ يَاءً لِلتَّخْفِيفِ ، وَمَطَّ حَاجِبَيْهِ : تَكَبَّرَ ، وَهُوَ مِنْهُ . وَمِنْهُ الْمَطِيطَةُ : الْمَاءُ الْمُخْتَلِطُ بِالطِّينِ ; وَهَذَا يَكُونُ إِذَا مَدَّ الْمَاءَ مِيَاهُ سَيْلٍ كَدِرَةٍ .