( مصد ) الميم والصاد والدال أصل صحيح فيه كلمتان غير متقايستين .
فالأولى المصد ، يقال هو الرضاع ، ويقال هو الجماع ، مصدها مصدا .
والأخرى المصدان : أعالي الجبال ، الواحد مصاد . قال :
مصاد لمن يأوي إليهم ومعقل
قال
nindex.php?page=showalam&ids=13147ابن دريد : والمصد : البرد . وأصابتنا العام مصدة ، أي مطر .
( مَصَدَ ) الْمِيمُ وَالصَّادُ وَالدَّالُ أَصْلٌ صَحِيحٌ فِيهِ كَلِمَتَانِ غَيْرُ مُتَقَايِسَتَيْنِ .
فَالْأُولَى الْمَصْدُ ، يُقَالُ هُوَ الرَّضَاعُ ، وَيُقَالُ هُوَ الْجِمَاعُ ، مَصَدَهَا مَصْدًا .
وَالْأُخْرَى الْمُصْدَانُ : أَعَالِي الْجِبَالِ ، الْوَاحِدُ مَصَادٌ . قَالَ :
مَصَادٌ لِمَنْ يَأْوِي إِلَيْهِمْ وَمَعْقِلُ
قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=13147ابْنُ دُرَيْدٍ : وَالْمَصْدُ : الْبَرْدُ . وَأَصَابَتْنَا الْعَامَ مَصْدَةٌ ، أَيْ مَطَرٌ .