( نجذ ) النون والجيم والذال كلمة واحدة . الناجذ ، وهو السن بين الناب والأضراس . ثم يستعار فيقال للرجل : المنجذ ، وهو المجرب . وبدت نواجذه في ضحكه . ويقولون : إن الأضراس كلها نواجذ . وهذا عندنا هو الصحيح ، لقول الشماخ :

نواجذهن كالحدأ الوقيع

ولأنهم يقولون : ضحك حتى بدا ناجذه ، فلو كان السن الذي بين الناب والأضراس لم يقل فيه هذا ، لأن ذاك باد من أدنى ضحك .

( نَجَذَ ) النُّونُ وَالْجِيمُ وَالذَّالُ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ . النَّاجِذُ ، وَهُوَ السِّنُّ بَيْنَ النَّابِ وَالْأَضْرَاسِ . ثُمَّ يُسْتَعَارُ فَيُقَالُ لِلرَّجُلِ : الْمُنَجَّذُ ، وَهُوَ الْمُجَرَّبُ . وَبَدَتْ نَوَاجِذُهُ فِي ضَحِكِهِ . وَيَقُولُونَ : إِنَّ الْأَضْرَاسَ كُلَّهَا نَوَاجِذُ . وَهَذَا عِنْدَنَا هُوَ الصَّحِيحُ ، لِقَوْلِ الشَّمَّاخِ :

نَوَاجِذُهُنَّ كَالْحِدَأِ الْوَقِيعِ

وَلِأَنَّهُمْ يَقُولُونَ : ضَحِكَ حَتَّى بَدَا نَاجِذُهُ ، فَلَوْ كَانَ السِّنَّ الَّذِي بَيْنَ النَّابِ وَالْأَضْرَاسِ لَمْ يُقَلْ فِيهِ هَذَا ، لِأَنَّ ذَاكَ بَادٍ مِنْ أَدْنَى ضَحِكٍ .