باب النون والصاد وما يثلثهما
( نصع ) النون والصاد والعين أصل يدل على خلوص ولين في الشيء . منه الناصع : الحسن اللون الشديد البياض . والنصع : ضرب من الثياب شديد البياض . ونصع الحق : وضح .
ومن باب السهولة واللين ، وهو القياس الذي ذكرناه ، أنصعت الناقة للفحل : أقرت له . ويقال : قبح الله أما نصعت [ به ] ، أي ولدته ، حكاه
nindex.php?page=showalam&ids=12758ابن السكيت . والمناصع : المجالس : سميت بها لأنها في أسهل المواضع وأمكنها .
وشذ عن هذا قولهم : أنصع : اقشعر . قال :
حتى اقشعر جلده وأنصعا
.
بَابُ النُّونِ وَالصَّادِ وَمَا يَثْلُثُهُمَا
( نَصَعَ ) النُّونُ وَالصَّادُ وَالْعَيْنُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى خُلُوصٍ وَلِينٍ فِي الشَّيْءِ . مِنْهُ النَّاصِعُ : الْحَسَنُ اللَّوْنِ الشَّدِيدُ الْبَيَاضِ . وَالنِّصْعُ : ضَرْبٌ مِنَ الثِّيَابِ شَدِيدُ الْبَيَاضِ . وَنَصَعَ الْحَقُّ : وَضَحَ .
وَمِنْ بَابِ السُّهُولَةِ وَاللِّينِ ، وَهُوَ الْقِيَاسُ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ ، أَنْصَعَتِ النَّاقَةُ لِلْفَحْلِ : أَقَرَّتْ لَهُ . وَيُقَالُ : قَبَّحَ اللَّهُ أُمًّا نَصَعَتْ [ بِهِ ] ، أَيْ وَلَدَتْهُ ، حَكَاهُ
nindex.php?page=showalam&ids=12758ابْنُ السِّكِّيتِ . وَالْمَنَاصِعُ : الْمَجَالِسُ : سُمِّيَتْ بِهَا لِأَنَّهَا فِي أَسْهَلِ الْمَوَاضِعِ وَأَمْكَنِهَا .
وَشَذَّ عَنْ هَذَا قَوْلُهُمْ : أَنْصَعَ : اقْشَعَرَّ . قَالَ :
حَتَّى اقْشَعَرَّ جِلْدُهُ وَأَنْصَعَا
.