[ ص: 278 ] ( منح ) الميم والنون والحاء أصل صحيح يدل على عطية . قال nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي : يقال امتنحت المال ، أي رزقته . قال nindex.php?page=showalam&ids=15871ذو الرمة :

نبت عيناك عن طلل بحزوى محته الريح وامتنح القطارا

والمنيحة : منيحة اللبن ، كالناقة أو الشاة يعطيها الرجل آخر يحتلبها ثم يردها . والناقة الممانح : التي يبقى لبنها بعد ذهاب ألبان [ الإبل ] ، وهي المنوح أيضا . والمنيح : القدح لا حظ له في القسم إلا أن يمنح شيئا ، أي يعطاه . ويقال المنيح أيضا : الذي لا يعتد به ، وقيل هو الثامن من سهام الميسر .

[ ص: 278 ] ( مَنَحَ ) الْمِيمُ وَالنُّونُ وَالْحَاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى عَطِيَّةٍ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ : يُقَالُ امْتُنِحْتُ الْمَالَ ، أَيْ رُزِقْتُهُ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15871ذُو الرُّمَّةِ :

نَبَتْ عَيْنَاكَ عَنْ طَلَلٍ بِحُزْوَى مَحَتْهُ الرِّيحُ وَامْتُنِحَ الْقِطَارَا

وَالْمَنِيحَةُ : مَنِيحَةُ اللَّبَنِ ، كَالنَّاقَةِ أَوِ الشَّاةِ يُعْطِيهَا الرَّجُلُ آخَرَ يَحْتَلِبُهَا ثُمَّ يَرُدُّهَا . وَالنَّاقَةُ الْمُمَانِحُ : الَّتِي يَبْقَى لَبَنُهَا بَعْدَ ذَهَابِ أَلْبَانِ [ الْإِبِلِ ] ، وَهِيَ الْمَنُوحُ أَيْضًا . وَالْمَنِيحُ : الْقِدْحُ لَا حَظَّ لَهُ فِي الْقَسْمِ إِلَّا أَنْ يُمْنَحَ شَيْئًا ، أَيْ يُعْطَاهُ . وَيُقَالُ الْمَنِيحُ أَيْضًا : الَّذِي لَا يُعْتَدُّ بِهِ ، وَقِيلَ هُوَ الثَّامِنُ مِنْ سِهَامِ الْمَيْسِرِ .