باب الكاف والياء وما يثلثهما

[ ص: 149 ] ( كيد ) الكاف والياء والدال أصل صحيح يدل على معالجة لشيء بشدة ، ثم يتسع الباب ، وكله راجع إلى هذا الأصل . قال أهل اللغة : الكيد : المعالجة . قالوا : وكل شيء تعالجه فأنت تكيده . هذا هو الأصل في الباب ، ثم يسمون المكر كيدا . قال الله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=42أم يريدون كيدا . ويقولون : هو يكيد بنفسه ، أي يجود بها ، كأنه يعالجها لتخرج . والكيد : صياح الغراب بجهد . والكيد : أن يخرج الزند النار ببطء وشدة ، والكيد : القيء ، وربما سموا الحيض كيدا . والكيد : الحرب ، يقال : خرجوا ولم يلقوا كيدا ، أي حربا .

بَابُ الْكَافِ وَالْيَاءِ وَمَا يَثْلُثُهُمَا

[ ص: 149 ] ( كَيَدَ ) الْكَافُ وَالْيَاءُ وَالدَّالُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى مُعَالَجَةٍ لِشَيْءٍ بِشِدَّةٍ ، ثُمَّ يَتَّسِعُ الْبَابُ ، وَكُلُّهُ رَاجِعٌ إِلَى هَذَا الْأَصْلِ . قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ : الْكَيْدُ : الْمُعَالَجَةُ . قَالُوا : وَكُلُّ شَيْءٍ تُعَالِجُهُ فَأَنْتَ تَكِيدُهُ . هَذَا هُوَ الْأَصْلُ فِي الْبَابِ ، ثُمَّ يُسَمُّونَ الْمَكْرَ كَيْدًا . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=42أَمْ يُرِيدُونَ كَيْدًا . وَيَقُولُونَ : هُوَ يَكِيدُ بِنَفْسِهِ ، أَيْ يَجُودُ بِهَا ، كَأَنَّهُ يُعَالِجُهَا لِتَخْرُجَ . وَالْكَيْدُ : صِيَاحُ الْغُرَابِ بِجَهْدٍ . وَالْكَيْدُ : أَنْ يُخْرِجَ الزَّنْدُ النَّارَ بِبُطْءٍ وَشِدَّةٍ ، وَالْكَيْدُ : الْقَيْءُ ، وَرُبَّمَا سَمَّوُا الْحَيْضَ كَيْدًا . وَالْكَيْدُ : الْحَرْبُ ، يُقَالُ : خَرَجُوا وَلَمْ يَلْقَوْا كَيْدًا ، أَيْ حَرْبًا .