ذكر وجوب السكنى والتغليظ على المبتوتة أن تخرج من بيتها في عدتها

اختلف أهل العلم في nindex.php?page=treesubj&link=12633خروج المبتوتة بالطلاق من بيتها في عدتها .

فمنعت طائفة من ذلك، فممن رأى أن لا تخرج: nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود، nindex.php?page=showalam&ids=12وابن عمر، nindex.php?page=showalam&ids=25وعائشة أم المؤمنين. ورأى nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب، والقاسم بن محمد، nindex.php?page=showalam&ids=15959وسالم بن عبد الله، nindex.php?page=showalam&ids=11947وأبو بكر بن عبد الرحمن، nindex.php?page=showalam&ids=15786وخارجة بن زيد، nindex.php?page=showalam&ids=16049وسليمان بن يسار: أن تعتد في بيت زوجها حيث طلقت .

وحكى أبو عبيد هذا القول عن nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري، nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك بن أنس وأصحاب الرأي: أنهم كانوا لا يرون أن تبيت إلا في بيتها، المتوفى عنها، والمبتوتة جميعا .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر: وبهذا [أقول] . [ ص: 512 ]

وفيه قول ثان وهو: أن المطلقة المبتوتة تعتد حيث شاءت. كذلك قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس، وجابر بن عبد الله، nindex.php?page=showalam&ids=16568وعطاء بن أبي رباح، nindex.php?page=showalam&ids=16248وطاوس، والحسن، وعكرمة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل، وإسحاق: تخرج المطلقة ثلاثا على حديث nindex.php?page=showalam&ids=129فاطمة، ولا سكنى لها ولا نفقة .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر: وإنما اختلف أهل العلم في nindex.php?page=treesubj&link=12633خروج المطلقة ثلاثا أو مطلقة لا رجعة للزوج عليها من بيتها .

فأما من له عليها رجعة فتلك في معاني الأزواج. وكل من أحفظ عنه من أهل العلم يرى أن لزوجها منعها من الخروج حتى تنقضي عدتها وليس لها أن تخرج .

قال الله عز وجل: ( nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=1لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة ) . [ ص: 513 ]

ذِكْرُ وُجُوبِ السُّكْنَى وَالتَّغْلِيظِ عَلَى الْمَبْتُوتَةِ أَنْ تَخْرُجَ مِنْ بَيْتِهَا فِي عِدَّتِهَا

اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي nindex.php?page=treesubj&link=12633خُرُوجِ الْمَبْتُوتَةِ بِالطَّلَاقِ مِنْ بَيْتِهَا فِي عِدَّتِهَا .

فَمَنَعَتْ طَائِفَةٌ مِنْ ذَلِكَ، فَمِمَّنْ رَأَى أَنْ لَا تَخْرُجَ: nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنُ مَسْعُودٍ، nindex.php?page=showalam&ids=12وَابْنُ عُمَرَ، nindex.php?page=showalam&ids=25وَعَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ. وَرَأَى nindex.php?page=showalam&ids=15990سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، وَالْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، nindex.php?page=showalam&ids=15959وَسَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، nindex.php?page=showalam&ids=11947وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، nindex.php?page=showalam&ids=15786وَخَارِجَةُ بْنُ زَيْدٍ، nindex.php?page=showalam&ids=16049وَسُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ: أَنْ تَعْتَدَّ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا حَيْثُ طُلِّقَتْ .

وَحَكَى أَبُو عُبَيْدٍ هَذَا الْقَوْلَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَأَصْحَابِ الرَّأْيِ: أَنَّهُمْ كَانُوا لَا يَرَوْنَ أَنْ تَبِيتَ إِلَّا فِي بَيْتِهَا، الْمُتَوَفَّى عَنْهَا، وَالْمَبْتُوتَةُ جَمِيعًا .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبُو بَكْرٍ: وَبِهَذَا [أَقُولُ] . [ ص: 512 ]

وَفِيهِ قَوْلٌ ثَانٍ وَهُوَ: أَنَّ الْمُطَلَّقَةَ الْمَبْتُوتَةَ تَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ. كَذَلِكَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ، وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، nindex.php?page=showalam&ids=16568وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، nindex.php?page=showalam&ids=16248وَطَاوُسٌ، وَالْحَسَنُ، وَعِكْرِمَةُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَإِسْحَاقُ: تَخْرُجُ الْمُطَلَّقَةُ ثَلَاثًا عَلَى حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=129فَاطِمَةَ، وَلَا سُكْنَى لَهَا وَلَا نَفَقَةَ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبُو بَكْرٍ: وَإِنَّمَا اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي nindex.php?page=treesubj&link=12633خُرُوجِ الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا أَوْ مُطَلَّقَةٍ لَا رَجْعَةَ لِلزَّوْجِ عَلَيْهَا مِنْ بَيْتِهَا .

فَأَمَّا مَنْ لَهُ عَلَيْهَا رَجْعَةٌ فَتِلْكَ فِي مَعَانِي الْأَزْوَاجِ. وَكُلُّ مَنْ أَحْفَظُ عَنْهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَرَى أَنَّ لِزَوْجِهَا مَنْعَهَا مِنَ الْخُرُوجِ حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا وَلَيْسَ لَهَا أَنْ تَخْرُجَ .

قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: ( nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=1لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلا يَخْرُجْنَ إِلا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ ) . [ ص: 513 ]