مسألة :

كان nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي nindex.php?page=showalam&ids=11956وأبو ثور يقولان : إذا nindex.php?page=treesubj&link=9160_9161قتل الرجل الخنثى المشكل ، فلأولياء الخنثى القصاص ، لأن الخنثى ليس يخلو أن يكون رجلا أو امرأة ، فأيهما كان فبينه وبين الرجال القصاص في النفس وفيما دون [ ص: 63 ] النفس ، فإن سأل أولياؤه الدية أعطوا نصف الدية ، لأنه اليقين ويوقف عن ما زاد على ذلك .

وفي قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : إنما لهم القود ولا دية عليهم إلا أن يصالحوا . وفي قول أصحاب الرأي : إذا كان مشكلا يجب فيه ثلاثة أرباع الدية .

فيما أحسب ، والله أعلم .

مَسْأَلَةٌ :

كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=11956وَأَبُو ثَوْرٍ يَقُولَانِ : إِذَا nindex.php?page=treesubj&link=9160_9161قَتَلَ الرَّجُلُ الْخُنْثَى الْمُشْكِلَ ، فَلِأَوْلِيَاءِ الْخُنْثَى الْقِصَاصُ ، لِأَنَّ الْخُنْثَى لَيْسَ يَخْلُو أَنْ يَكُونَ رَجُلًا أَوِ امْرَأَةً ، فَأَيُّهُمَا كَانَ فَبَيْنَهُ وَبَيْنَ الرِّجَالِ الْقِصَاصُ فِي النَّفْسِ وَفِيمَا دُونَ [ ص: 63 ] النَّفْسِ ، فَإِنْ سَأَلَ أَوْلِيَاؤُهُ الدِّيَةَ أُعْطُوا نِصْفَ الدِّيَةِ ، لِأَنَّهُ الْيَقِينُ وَيُوقَفُ عَنْ مَا زَادَ عَلَى ذَلِكَ .

وَفِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ : إِنَّمَا لَهُمُ الْقَوَدُ وَلَا دِيَةَ عَلَيْهِمْ إِلَّا أَنْ يُصَالَحُوا . وَفِي قَوْلِ أَصْحَابِ الرَّأْيِ : إِذَا كَانَ مُشْكِلًا يَجِبُ فِيهِ ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِ الدِّيَةِ .

فِيمَا أَحْسَبُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .