ذكر الكفارة بالإطعام من قبل المسيس واختلاف العلماء فيه
اختلف أهل العلم في المظاهر لا يجد الرقبة ولا يستطيع الصوم وأراد الإطعام .
فقالت طائفة: لا يطأ حتى يطعم. كذلك قال عطاء، والزهري، وقتادة، والشافعي .
وقال أصحاب الرأي: وإذا أطعم بعض الطعام ثم جامع أطعم ما بقي وأجزأه، لأنه ليس فيه ( قبل أن يتماسا ) . [ ص: 401 ]
وقال أبو ثور : ولا بأس أن يجامع وهو معسر قبل الإطعام، لأنه لم يذكر فيه ( قبل أن يتماسا ) ، والله أعلم .


