ذكر الرجل يكون مع غير قومه فيجني جناية خطأ

واختلفوا في nindex.php?page=treesubj&link=23610_9314الرجل يكون مع غير قومه فيجني جناية خطأ  ، فقالت طائفة : يعقلوا عنه ، وذلك أن يكون رجل في الديوان مع غير قومه ، أرى أن يعقلوا عنه ، إن كان رجل من الأنصار في قريش ، عقل عنهم وعقلوا عنه . هذا قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك .

وكان nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي يقول : العاقلة النسب ، فإذا جنى رجل بمكة وعاقلته بالشام ، فإن لم يكن مضى خبر يلزم بخلافه القياس ، فالقياس أن يكتب حاكم مكة إلى حاكم الشام يأخذ عاقلته بالعقل . وقال nindex.php?page=showalam&ids=11956أبو ثور : nindex.php?page=treesubj&link=23608لا يعقل أهل الأمصار بعضهم عن بعض ، إلا أن يكون رجل بمصر وعشيرته بمصر آخر فيعقل عنه   .

وحكي عن الكوفي أنه قال : لا يعقل أهل الكوفة عن أهل الشام .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر : جعل النبي صلى الله عليه وسلم الدية على العاقلة فحيث ما كانت العاقلة وجب أن تلزم دية خطأ . [ ص: 367 ]

ذِكْرُ الرَّجُلِ يَكُونُ مَعَ غَيْرِ قَوْمِهِ فَيَجْنِي جِنَايَةً خَطَأً

وَاخْتَلَفُوا فِي nindex.php?page=treesubj&link=23610_9314الرَّجُلِ يَكُونُ مَعَ غَيْرِ قَوْمِهِ فَيَجْنِي جِنَايَةَ خَطَأٍ  ، فَقَالَتْ طَائِفَةٌ : يَعْقِلُوا عَنْهُ ، وَذَلِكَ أَنْ يَكُونَ رَجُلٌ فِي الدِّيوَانِ مَعَ غَيْرِ قَوْمِهِ ، أَرَى أَنْ يَعْقِلُوا عَنْهُ ، إِنْ كَانَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فِي قُرَيْشٍ ، عَقَلَ عَنْهُمْ وَعَقَلُوا عَنْهُ . هَذَا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ .

وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ يَقُولُ : الْعَاقِلَةُ النَّسَبُ ، فَإِذَا جَنَى رَجُلٌ بِمَكَّةَ وَعَاقِلَتُهُ بِالشَّامِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَضَى خَبَرٌ يَلْزَمُ بِخِلَافِهِ الْقِيَاسُ ، فَالْقِيَاسُ أَنْ يَكْتُبَ حَاكِمُ مَكَّةَ إِلَى حَاكِمِ الشَّامِ يَأْخُذُ عَاقِلَتَهُ بِالْعَقْلِ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11956أَبُو ثَوْرٍ : nindex.php?page=treesubj&link=23608لَا يَعْقِلُ أَهْلُ الْأَمْصَارِ بَعْضُهُمْ عَنْ بَعْضٍ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ رَجُلٌ بِمِصْرَ وَعَشِيرَتُهُ بِمِصْرٍ آخَرَ فَيَعْقِلَ عَنْهُ   .

وَحُكِيَ عَنِ الْكُوفِيِّ أَنَّهُ قَالَ : لَا يَعْقِلُ أَهْلُ الْكُوفَةِ عَنْ أَهْلِ الشَّامِ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبُو بَكْرٍ : جَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدِّيَةَ عَلَى الْعَاقِلَةِ فَحَيْثُ مَا كَانَتِ الْعَاقِلَةُ وَجَبَ أَنْ تُلْزَمَ دِيَةُ خَطَأٍ . [ ص: 367 ]