ذكر الصبية التي لم تبلغ والمعتوهة هل تحصنان الحر البالغ أم لا؟

اختلف أهل العلم في الرجل nindex.php?page=treesubj&link=10383يطأ الصبية التي لم تبلغ المحيض هل تحصنه: فقالت طائفة: تحصنه، كذلك قال nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي، nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك بن أنس، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي nindex.php?page=showalam&ids=11956وأبو ثور . [ ص: 439 ]

وقال أصحاب الرأي ولا تحصنه الصبية، وإن كان مثلها يجامع، ولا تحصنه المغلوبة العقل، وفي قول nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي: تحصنه المغلوبة على عقلها إذا جامعها بنكاح. وكان nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك يقول: الصبي إذا كان مثله يجامع، وجامع امرأته لا يحصنها. وكذلك قال أصحاب الرأي. وفي قول nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي: يحصنها .

ذِكْرُ الصَّبِيَّةِ الَّتِي لَمْ تَبْلُغْ وَالْمَعْتُوهَةِ هَلْ تَحْصُنَانِ الْحُرَّ الْبَالِغَ أَمْ لَا؟

اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الرَّجُلِ nindex.php?page=treesubj&link=10383يَطَأُ الصَّبِيَّةَ الَّتِي لَمْ تَبْلُغِ الْمَحِيضَ هَلْ تَحْصُنُهُ: فَقَالَتْ طَائِفَةٌ: تَحْصُنُهُ، كَذَلِكَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيُّ، nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=11956وَأَبُو ثَوْرٍ . [ ص: 439 ]

وَقَالَ أَصْحَابُ الرَّأْيِ وَلَا تَحْصُنُهُ الصَّبِيَّةُ، وَإِنْ كَانَ مِثْلُهَا يُجَامَعُ، وَلَا تَحْصُنُهُ الْمَغْلُوبَةُ الْعَقْلِ، وَفِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ: تَحْصُنُهُ الْمَغْلُوبَةُ عَلَى عَقْلِهَا إِذَا جَامَعَهَا بِنِكَاحٍ. وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ يَقُولُ: الصَّبِيُّ إِذَا كَانَ مِثْلُهُ يُجَامِعُ، وَجَامَعَ امْرَأَتَهُ لَا يَحْصُنُهَا. وَكَذَلِكَ قَالَ أَصْحَابُ الرَّأْيِ. وَفِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ: يَحْصُنُهَا .