ذكر nindex.php?page=treesubj&link=24376_10357النصراني يزني ثم يسلم وقد ثبتت عليه بذلك بينة من المسلمين

اختلف أهل العلم في النصراني يزني ثم يسلم وقد شهدت عليه بينة من المسلمين فحكي عن nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي أنه كان يقول إذ هو بالعراق: لا حد عليه، ولا تعزير لقول الله - جل ثناؤه - : ( nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=38قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف ) وحكي عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك أنه قال: إذا زنى أهل الكفر بعضهم في بعض وهم في الذمة ثم أسلموا، فلا حد عليهم ولا تعزير. وكان nindex.php?page=showalam&ids=11956أبو ثور يقول: إذا أقر المسلم أنه زنى وهو كافر ذميا [ ص: 463 ] كان أو حربيا أقيم عليه الحد. قال: وقال بعض الناس: يعزر الكافر في السلم إذا أقر أنه زنى وهو كافر في دار الحرب قبل يسلم، لم يحد، وحكى غير nindex.php?page=showalam&ids=11956أبي ثور، عن النعمان وصاحبيه أنهم قالوا: إذا زنى وهو كافر أو سرق ثم أسلم أقيم عليه الحد إلا أن يكون قد تقادم .

ذِكْرُ nindex.php?page=treesubj&link=24376_10357النَّصْرَانِيِّ يَزْنِي ثُمَّ يُسْلِمُ وَقَدْ ثَبَتَتْ عَلَيْهِ بِذَلِكَ بَيِّنَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ

اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي النَّصْرَانِيِّ يَزْنِي ثُمَّ يُسْلِمُ وَقَدْ شَهِدَتْ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَحُكِيَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِذْ هُوَ بِالْعِرَاقِ: لَا حَدَّ عَلَيْهِ، وَلَا تَعْزِيرَ لِقَوْلِ اللَّهِ - جَلَّ ثَنَاؤُهُ - : ( nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=38قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ ) وَحُكِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ: إِذَا زَنَى أَهْلُ الْكُفْرِ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ وَهُمْ فِي الذِّمَّةِ ثُمَّ أَسْلَمُوا، فَلَا حَدَّ عَلَيْهِمْ وَلَا تَعْزِيرَ. وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=11956أَبُو ثَوْرٍ يَقُولُ: إِذَا أَقَرَّ الْمُسْلِمُ أَنَّهُ زَنَى وَهُوَ كَافِرٌ ذِمِّيًّا [ ص: 463 ] كَانَ أَوْ حَرْبِيًّا أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ. قَالَ: وَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ: يُعَزَّرُ الْكَافِرُ فِي السِّلْمِ إِذَا أَقَرَّ أَنَّهُ زَنَى وَهُوَ كَافِرٌ فِي دَارِ الْحَرْبِ قَبْلَ يُسْلِمُ، لَمْ يُحَدَّ، وَحَكَى غَيْرُ nindex.php?page=showalam&ids=11956أَبِي ثَوْرٍ، عَنِ النُّعْمَانِ وَصَاحِبَيْهِ أَنَّهُمْ قَالُوا: إِذَا زَنَى وَهُوَ كَافِرٌ أَوْ سَرَقَ ثُمَّ أَسْلَمَ أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ إِلَّا أَنْ يَكُونَ قَدْ تَقَادَمَ .