الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف

ابن المنذر - أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري

صفحة

جزء

مسألة:

واختلفوا في عفو السيد عن عبده أو أمته إذا زنيا أو أحدهما فقالت طائفة: له أن يعفو .

كان الحسن البصري يقول: إذا زنت جارية الرجل، إن شاء جلد وإن شاء لم يجلد، وقال غير الحسن يقيم الحد ولا يسعه ترك ذلك إذا صح عنده وجوب الحد عليه، واحتج بقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها" وبقوله: "وأقيموا الحدود على ما ملكت أيمانكم" .

قال أبو بكر: ولما كان السلطان لا يسعه عفو ما يبلغه من الحدود، وكان مالك الأمة قد جعل إليه إقامة الحد، وقام في ذلك مقام السلطان، لم يسعه كذلك إذا صح عنده وجوب الحد على عبده أو أمته تعطيل ذلك، والله أعلم، وهذا على على مذهب أبي ثور، وحكاه عن الشافعي . [ ص: 550 ]

مَسْأَلَةٌ:

وَاخْتَلَفُوا فِي عَفْوِ السَّيِّدِ عَنْ عَبْدِهِ أَوْ أَمَتِهِ إِذَا زَنَيَا أَوْ أَحَدُهُمَا فَقَالَتْ طَائِفَةٌ: لَهُ أَنْ يَعْفُوَ .

كَانَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ يَقُولُ: إِذَا زَنَتْ جَارِيَةُ الرَّجُلِ، إِنْ شَاءَ جَلَدَ وَإِنْ شَاءَ لَمْ يَجْلِدْ، وَقَالَ غَيْرُ الْحَسَنِ يُقِيمُ الْحَدَّ وَلَا يَسَعُهُ تَرْكُ ذَلِكَ إِذَا صَحَّ عِنْدَهُ وُجُوبُ الْحَدِّ عَلَيْهِ، وَاحْتَجَّ بِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيَجْلِدْهَا" وَبِقَوْلِهِ: "وَأَقِيمُوا الْحُدُودَ عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ" .

قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَلَمَّا كَانَ السُّلْطَانُ لَا يَسَعُهُ عَفْوُ مَا يَبْلُغُهُ مِنَ الْحُدُودِ، وَكَانَ مَالِكُ الْأَمَةِ قَدْ جَعَلَ إِلَيْهِ إِقَامَةَ الْحَدِّ، وَقَامَ فِي ذَلِكَ مَقَامَ السُّلْطَانِ، لَمْ يَسَعْهُ كَذَلِكَ إِذَا صَحَّ عِنْدَهُ وُجُوبُ الْحَدِّ عَلَى عَبْدِهِ أَوْ أَمَتِهِ تَعْطِيلُ ذَلِكَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ، وَهَذَا عَلَى عَلَى مَذْهَبِ أَبِي ثَوْرٍ، وَحَكَاهُ عَنِ الشَّافِعِيِّ . [ ص: 550 ]

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث