الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية

ابن تيمية - أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني

صفحة

جزء

الوجه الرابع: أنه قد ثبت في صحيح مسلم عن أبي ذر، قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم: هل رأيت ربك؟ قال: "نور أنى أراه" وثبت في صحيح مسلم عن أبي موسى الأشعري قال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأربع كلمات فقال: "إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام، يخفض القسط ويرفعه، يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار، وعمل النهار قبل عمل الليل، حجابه النور -أو قال: النار- لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما أدركه بصره من خلقه".

وقال عبد الله بن مسعود: "إن ربكم ليس عنده ليل ولا نهار، نور السموات من نور وجهه".

فقد أخبر في هذا الحديث الصحيح أن له حجابا من النور أو النار. وهذا ليس هو نور وجهه الذي لو كشف هذا الحجاب لأحرقت سبحات وجهه ما أدركه بصره من خلقه.

وكذلك روى عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا محمد بن [ ص: 491 ] كثير أنا سفيان عن عبيد المكتب عن مجاهد عن ابن عمر قال: "احتجب الله من خلقه بأربع: بنار، وظلمة، ونور، وظلمة".

[ ص: 492 ] وقال: حدثنا موسى بن إسماعيل عن حماد بن سلمة عن أبي عمران الجوني، عن زرارة بن أوفى أن النبي صلى الله عليه وسلم سأل جبريل: "هل رأيت ربك؟ فانتفض جبريل، وقال: يا محمد، إن بيني وبينه سبعين حجابا من نور، لو دنوت من أدناها حجابا لاحترقت".

[ ص: 493 ]