باب ذكر فضل المنيحة وشبهها بعتق الرقبة.

8801 - حدثنا إبراهيم بن الحارث ، قال: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17296يحيى بن أبي [بكير ] ، قال: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16258طلحة بن مصرف قال: سمعت عبد الرحمن بن عوسجة، عن nindex.php?page=showalam&ids=48البراء بن عازب ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=698631nindex.php?page=treesubj&link=23468_30495 "من منح منحة ورق، أو هدى زقاقا، أو سقى لبنا، كان له عدل نسمة أو رقبة".   [ ص: 10 ]

حدثناه علي، قال: حدثنا أبو عبيد أنه قال: "المنحة" عند العرب على معنيين:

أحدهما: أن يعطي الرجل صاحبه المال هبة أو صلة، فيكون له.

وذكر أبو عبيد كلاما وقال بعد ذلك: فأما المنحة فالرجل يمنح أخاه ناقته أو شاته (فيحلبها) عاما أو أقل من ذلك أو أكثر، ثم يردها، وهو تأويل هذا الحديث.

بَابُ ذِكْرِ فَضْلِ الْمَنِيحَةِ وَشِبْهِهَا بِعِتْقِ الرَّقَبَةِ.

8801 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17296يَحْيَى بْنُ أَبِي [بُكَيْرٍ ] ، قَالَ: حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةُ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16258طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْسَجَةَ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=48الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=698631nindex.php?page=treesubj&link=23468_30495 "مَنْ مَنَحَ مِنْحَةَ وَرِقٍ، أَوْ هَدَى زُقَاقًا، أَوْ سَقَى لَبَنًا، كَانَ لَهُ عَدْلَ نَسَمَةٍ أَوْ رَقَبَةٍ".   [ ص: 10 ]

حَدَّثَنَاهُ عَلِيٌّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ أَنَّهُ قَالَ: "الْمِنْحَةُ" عِنْدَ الْعَرَبِ عَلَى مَعْنَيَيْنِ:

أَحَدُهُمَا: أَنْ يُعْطِيَ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ الْمَالَ هِبَةً أَوْ صِلَةً، فَيَكُونُ لَهُ.

وَذَكَرَ أَبُو عُبَيْدٍ كَلَامًا وَقَالَ بَعْدَ ذَلِكَ: فَأَمَّا الْمِنْحَةُ فَالرَّجُلُ يَمْنَحُ أَخَاهُ نَاقَتَهُ أَوْ شَاتَهُ (فَيَحْلِبُهَا) عَامًا أَوْ أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ أَوْ أَكْثَرَ، ثُمَّ يَرُدُّهَا، وَهُوَ تَأْوِيلُ هَذَا الْحَدِيثِ.