وفي الحج طواف آخر ، وهو طواف الصدر الذي يطوفه من يريد أن يصدر عن مكة إلى ما سواها بعد فراغه من حجته التي كان دخل مكة لها وحله منها ، فذلك طواف وكدته السنة كما قد حدثنا .

1314 - nindex.php?page=showalam&ids=17418يونس بن عبد الأعلى ، قال حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة ، عن سليمان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16248طاووس ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=659358nindex.php?page=treesubj&link=3709_24116_24117كان الناس ينفرون من كل وجه ، فقال رسول الله [ ص: 102 ] صلى الله عليه وسلم : لا ينفرن أحد حتى يكون آخر عهده بالطواف بالبيت .

قال nindex.php?page=showalam&ids=11958أبو جعفر : وكان جماعة من أهل العلم يذهبون إلى هذا الحديث ، ولا يعذرون حائضا ولا غيرها من النساء والرجال في ترك الطواف للصدر وقد روي هذا القول أيضا عن nindex.php?page=showalam&ids=47زيد بن ثابت إلا أنه قد روي عنه ما يدل على رجوعه كان عنه إلى ما سواه ، مما حدث به عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما سنذكره فيما بعد في هذا الباب إن شاء الله .

وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر أيضا أنه كان يقول ذلك حتى بلغه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك الرخصة للحيض ، فترك ما كان يقوله من ذلك وسنذكر ذلك أيضا في هذا الباب إن شاء الله .

وَفِي الْحَجِّ طَوَافٌ آخَرُ ، وَهُوَ طَوَافُ الصَّدَرِ الَّذِي يَطُوفُهُ مَنْ يُرِيدُ أَنْ يَصْدُرَ عَنْ مَكَّةَ إِلَى مَا سِوَاهَا بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْ حَجَّتِهِ الَّتِي كَانَ دَخَلَ مَكَّةَ لَهَا وَحِلِّهِ مِنْهَا ، فَذَلِكَ طَوَافٌ وَكَّدَتْهُ السُّنَّةُ كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا .

1314 - nindex.php?page=showalam&ids=17418يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16248طَاوُوسٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=659358nindex.php?page=treesubj&link=3709_24116_24117كَانَ النَّاسُ يَنْفِرُونَ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ [ ص: 102 ] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَنْفِرَنَّ أَحَدٌ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِ بِالطَّوَافِ بِالْبَيْتِ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11958أَبُو جَعْفَرٍ : وَكَانَ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَذْهَبُونَ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ ، وَلَا يَعْذُرُونَ حَائِضًا وَلَا غَيْرَهَا مِنَ النِّسَاءِ وَالرِّجَالِ فِي تَرْكِ الطَّوَافِ لِلصَّدْرِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْقَوْلُ أَيْضًا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=47زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ إِلَّا أَنَّهُ قَدْ رُوِيَ عَنْهُ مَا يَدُلُّ عَلَى رُجُوعِهِ كَانَ عَنْهُ إِلَى مَا سِوَاهُ ، مِمَّا حَدَّثَ بِهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا سَنَذْكُرُهُ فِيمَا بَعْدُ فِي هَذَا الْبَابِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ .

وَرُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَيْضًا أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ حَتَّى بَلَغَهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ الرُّخْصَةُ لِلْحُيَّضِ ، فَتَرَكَ مَا كَانَ يَقُولُهُ مِنْ ذَلِكَ وَسَنَذْكُرُ ذَلِكَ أَيْضًا فِي هَذَا الْبَابِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ .