وقد روي عن بعض التابعين أيضا ما قد ذكرنا في النحر أنه يومان ، كما :

1582 - قد حدثنا أحمد بن أبي عمران ، قال حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14840عبيد الله بن محمد التيمي ، قال أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=12118أبو عوانة ، عن مغيرة ، nindex.php?page=treesubj&link=33056عن إبراهيم ، قال : النحر يومان .

[ ص: 208 ] وقد روي عن بعض التابعين أيضا في النحر أنه يوم واحد كما :

1583 - قد حدثنا أحمد بن داود بن موسى ، قال حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16062سهل بن بكار ، قال حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12118أبو عوانة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16453ابن عون ، nindex.php?page=treesubj&link=33056عن nindex.php?page=showalam&ids=16972محمد يعني : ابن سيرين ، قال : النحر يوم النحر .

ولما لم يرو لنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الباب شيء ، ولم يكن هذا الباب مما يوجد من جهة الاستخراج والاستنباط ، وإنما يوجد من جهة التوقيف ، وكنا قد روينا عمن ذكرنا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الباب ما قد ذكرنا من وقت النحر فيه ، وإنه ثلاثة أيام ، ولم نجد عن أحد منهم في ذلك خلافا لما قالوه فيه ، كان القول في ذلك عندنا ما قالوه فيه . لأنا نعلم أنهم لم يقولوا ذلك قياسا ، ولا رأيا ، وإنما قالوه - رضوان الله عليهم - توقيفا .

وَقَدْ رُوِيَ عَنْ بَعْضِ التَّابِعِينَ أَيْضًا مَا قَدْ ذَكَرْنَا فِي النَّحْرِ أَنَّهُ يَوْمَانِ ، كَمَا :

1582 - قَدْ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، قَالَ حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14840عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ ، قَالَ أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12118أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، nindex.php?page=treesubj&link=33056عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : النَّحْرُ يَوْمَانِ .

[ ص: 208 ] وَقَدْ رُوِيَ عَنْ بَعْضِ التَّابِعِينَ أَيْضًا فِي النَّحْرِ أَنَّهُ يَوْمٌ وَاحِدٌ كَمَا :

1583 - قَدْ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ مُوسَى ، قَالَ حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16062سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ ، قَالَ حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12118أَبُو عَوَانَةَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16453ابْنِ عَوْنٍ ، nindex.php?page=treesubj&link=33056عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16972مُحَمَّدٍ يَعْنِي : ابْنَ سِيرِينَ ، قَالَ : النَّحْرُ يَوْمُ النَّحْرِ .

وَلَمَّا لَمْ يُرْوَ لَنَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَابِ شَيْءٌ ، وَلَمْ يَكُنْ هَذَا الْبَابُ مِمَّا يُوجَدُ مِنْ جِهَةِ الِاسْتِخْرَاجِ وَالِاسْتِنْبَاطِ ، وَإِنَّمَا يُوجَدُ مِنْ جِهَةِ التَّوْقِيفِ ، وَكُنَّا قَدْ رُوِّينَا عَمَّنْ ذَكَرْنَا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَابِ مَا قَدْ ذَكَرْنَا مِنْ وَقْتِ النَّحْرِ فِيهِ ، وَإِنَّهُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ ، وَلَمْ نَجِدْ عَنْ أَحَدٍ مِنْهُمْ فِي ذَلِكَ خِلَافًا لِمَا قَالُوهُ فِيهِ ، كَانَ الْقَوْلُ فِي ذَلِكَ عِنْدَنَا مَا قَالُوهُ فِيهِ . لِأَنَّا نَعْلَمُ أَنَّهُمْ لَمْ يَقُولُوا ذَلِكَ قِيَاسًا ، وَلَا رَأْيًا ، وَإِنَّمَا قَالُوهُ - رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ - تَوْقِيفًا .