الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                  معلومات الكتاب

                  أحكام القرآن الكريم للطحاوي

                  الطحاوي - أبو جعفر الطحاوي

                  صفحة جزء
                  تأويله قوله تعالى : ( أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئا إلا أن يخافا ) إلى قوله ( فيما افتدت به ) الآية .

                  قال الله جل ثناؤه : ( أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئا ) إلى قوله ( فيما افتدت به ) فهذا من المتشابه المختلف في المراد به ما هو ، بعد إجماعهم على أنه الخلع الذي يكون بين الزوجين ، فطائفة من أهل العلم يقولون : لا يكون ذلك الخلع جاريا على المال الذي عقد عليه إلا بسلطان فمما روي في ذلك ما :

                  2021 - حدثنا محمد بن خزيمة ، قال حدثنا حجاج ، قال حدثنا حماد بن سلمة ، قال حدثنا قتادة ، ويونس ، وحميد ، عن الحسن ، أن زيادا ، قال : من خلع امرأته دون السلطان فقد ذهب ماله ، وذهبت امرأته .

                  ومن ذلك ما :

                  2022 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، قال حدثنا وهب ، قال حدثنا شعبة ، قال : قلت لقتادة : عمن أخذ الحسن قوله لا يكون الخلع دون السلطان ؟ فقال : أخذه عن زياد .

                  فهذا ما يروى عن زياد والحسن في هذا وقد روي عن ابن سيرين هذا أيضا حكاية عمن قبله كما :

                  2023 - حدثنا محمد ، قال حدثنا حجاج ، قال حدثنا حماد بن زيد ، قال حدثنا يحيى بن عتيق ، أنه سمع محمدا ، يقول : كانوا يقولون : لا يجوز الخلع إلا عند السلطان .

                  [ ص: 450 ] وقد روي عن ابن جبير ما :

                  2024 - حدثنا محمد بن خزيمة ، قال حدثنا حجاج ، قال حدثنا حماد ، عن أيوب ، عن سعيد بن جبير ، قال : لا يكون الخلع حتى يعظها ، فإن اتعظت وإلا هجرها ، فإن اتعظت وإلا ضربها ، فإن اتعظت وإلا ارتفعا إلى السلطان ، فبعث حكما من أهله وحكما من أهلها ، فيسمع كل واحد منهما من صاحبه ما يقول ، فيرفعه إلى السلطان ، فإن رأى أن يفرق فرق ، وإن رأى أن يجمع بينهما جمع ، فعند ذلك يكون الخلع .

                  التالي السابق


                  الخدمات العلمية