الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                  معلومات الكتاب

                  أحكام القرآن الكريم للطحاوي

                  الطحاوي - أبو جعفر الطحاوي

                  صفحة جزء
                  فإن قال قائل : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما جعل في الضبع الجزاء إذا أصابها المحرم ، لأنها مما أبيح له أكله ، فصارت بذلك من الصيد الذي كان مأكولا قبل الإحرام حتى حرمه الإحرام ، وذكر في ذلك ما :

                  1239 - حدثنا يزيد بن سنان ، قال حدثنا محمد بن بكر البرساني ، قال أخبرنا ابن جريج ، قال : أخبرني عبد الله بن عبيد بن عمير ، أن عبد الرحمن بن أبي عامر ، أخبره ، قال : سألت جابر بن عبد الله عن الضبع . فقلت : آكلها ؟ قال : نعم قلت : أصيد هي ؟ قال : نعم قلت : أسمعت ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : نعم .

                  قال : فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أباح في هذا الحديث أكلها .

                  [ ص: 59 ] قيل له : ما في هذا الحديث ما يبين لنا به أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أباح أكلها ، لأن ابن أبي عمار إنما سأل جابرا ، فقال : آكلها ؟ فقال : نعم ، جوابا لمسألته . ثم سأله مسألة مرة أخرى ، فقال : أصيد هي ؟ قال : نعم قال : وسمعت ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : نعم فظاهر ما في حديث جابر أن الذي سأله ابن أبي عمار عن سماعه إياه من النبي صلى الله عليه وسلم إنما هو أنها صيد ، فلم يختلف إلى الآن حديث ابن جريج وحديث جرير بن حازم اللذان ذكرناهما عنهما ، عن عبد الله بن عبيد بن عمير ، عن عبد الرحمن بن أبي عامر ، عن جابر

                  التالي السابق


                  الخدمات العلمية